在香港的中国人如果不是昧于历史，也许会很骄傲的说：“没有香港，就没有结束中国二千多年专制帝王统治，建立亚洲第一个民主共和国（中华民国）的辛亥革命！”
辛亥革命一百周年（二○一一年），笔者“毛遂自荐”，曾先后应邀到三十多家中学演讲，题目是“辛亥革命运动与香港”。不知道这算不算是非官方的、自发的推动“国民教育”呢？
说到辛亥革命与香港的关系，一、革命思想的发源：一九二三年二月二十日，孙中山应香港大学学生会邀请访问母校（一八八七至一八九二年，孙中山在香港大学前身香港西医书院就读），在大礼堂（今称陆佑堂）用英语演讲，题目是《革命思想的诞生》（Why I Became a Revolutionist？）他一开始就说：“我有如游子归家，因为香港与香港大学乃我知识之诞生地……即从前人人问我，你在何处及如何得到革命思想，吾今直言答之：革命思想，从香港得来。”他在香港求学期间看到的良政治，相对于满清政府在中国大陆的倒行逆施的恶政治，于是产生“曷为吾人不能改革中国之恶政治耶”的革命思想。
二、革命组织的起点：一八九五年二月二十一日，设立兴中会总会于香港“干亨行”。三、革命宣传的重镇：一八九九年，陈少白受命于香港创办《中国日报》。四、革命起义的基地：首次武装起义于广州（一八九五年十月），是在香港策进；一九○○年七月在香港决定惠州起义计划。
一九一一年（辛亥年）十月十日武昌起义，中国各省次第响应，孙中山领导的“驱除鞑虏，恢复中华”的民族革命“毕其功于一役”，但“建立民国”之后，实行民主的民权革命和“平均地权”的社会革命则尚未成功，民国肇建，专制遗毒未除，中国陷入四分五裂的局面。一九一一至四九年三十八年间，除了八年对日抗战，其馀三十年的时间，都是政党和野心家争逐权力永无休止的恶斗和内战，人民不但没有因为“倾覆清廷，建立民国”而登于衽席，反而陷水益深，蹈火益热。
一九四九年之后，中国分裂，台湾海峡两岸两个政权分治，由冷战到冷和，在大陆的中华人民共和国“坚持中国共产党领导”，一党专政已经六十八年；在台湾的中华民国，威权政治已成历史，手创民国的“革命民主政党”中国国民党，经过两次政党轮替之后，几乎沉疴不起，执政民进党旨在“台独”，由“自外于中国”而“去中华民国化”，“中华民国”亦已“国之不国”！
历史没有如果，只有教训。一八九五年的香港兴中会宣言，除开民族主义部分，如今读来，仍具时代意义：“中国积弱，至今极矣！上则因循苟且，粉饰虚张；下则蒙昧无知，鲜能远虑。堂堂华国，不齿于列邦；济济衣冠，被轻于异族。有志之士能不痛心！夫以四百兆人民之众，数万里土地之饶，本可发奋为雄，无敌于天下。乃以政治不修，纲维败坏，朝廷则鬻爵卖官，公行贿赂；官府则剥民刮地，暴过虎狼。盗贼横行，饥馑交集，哀鸿遍野，民不聊生，呜呼惨哉！方今强邻环列，虎视鹰邻，久垂涎我中华五金之富，物产之多，蚕食鲸吞，已见效于踵接；瓜分豆剖，实堪虑于目前。呜呼危哉！有心者不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾，庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。用特集志士以兴中，协贤豪而共济，仰诸同志，盍自勉旃。”
“不知史，绝其智；不读史，无以言。”旨哉斯言！
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