高僧之所以被叫高僧，是有理由的。他们的高明之处，不只体现在法义上，更体现在为人处事上。本期要和大家介绍的这位高僧名叫皎然，皎然是唐代名僧，先祖为大诗人谢灵运。皎然是我国茶文化之父，茶道的创始人，同时也写得一手好诗，世称“江东名僧”。
这样的一位才子僧人，自然少不了女子爱慕，其中最有名的就是被称“唐代四大女诗人”的李冶。李冶从小叛逆却诗名很大，当年她在山上修道，与皎然相识后便一见钟情，而后更是对皎然展开了热烈的追求。
在多次暗示不成后，李冶写下了一首肉麻情诗来表白。面对这样的妙龄少女，皎然也回了对方一首绝妙小诗，全诗共20个字可谓是滴水不漏，令人拍案叫绝。我们先来看看李冶的求爱诗：
《结素鱼贻友人》唐.李冶 ：尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
不得不说，才女果然是有水平的，这首诗写得热情而又不失小聪明。一、二是说自己把诗写在如残雪般的白纸上，然后又将它折成了一对鲤鱼的样子。鱼传尺素其实是一个成语，古人用绢帛写信，然后将信装入鱼腹中，这是表达诗信的隐秘性，后来这个办法发展成了将信放在鲤鱼形状的信套中。李冶在这里活用典故，将鲤鱼写在双鲤鱼，一片芳心暗藏。
三、四两句则是诗人的小聪明了，表面上说的是诗藏得深，其实是想表达自己的一片深情。“心里事”和“腹中书”相对，可见这首诗字字句句都是发自肺腑，而自己的一片爱意自然也是真切的。
皎然看过这首诗，自然明白才女的意思。他有心拒绝，但显然伤害这样一位才女他是不愿意的，于是他便回了这样一首诗：
《答李季兰》唐.皎然：天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
诗题目中的季兰是李冶的字，古时唤对方的字号，是一种十分尊重人的做法。一、二句“天女来相试，将花欲染衣”，可谓十分有水平。诗人将对方的求爱之举比作天女来试自己的禅心，这样写一方面是夸对方是天仙；另一方面也将对方的痴情变成了试探自己，和自己开个玩笑，这样是为了让对方下得来台。
三、四两句则是拒绝之语。高僧刻意提起禅心，是强调自己的身份，其实也是表达并非对方不好，而是身份不合适。“还捧旧花归”则是劝离之语，与首句天女以花相试遥相呼应，言下之意是希望对方断了念头。
收到才女的肉麻求爱诗，唐代高僧回她20字，滴水不漏令人拍案叫绝
纵观皎然这首诗，无一生僻字，却写得是含蓄而又生动，从中我们读到了高僧的处世智慧。前两句他给对方留足了面子，但拒绝时又斩钉截铁，可谓是滴水不漏，让才女只能知难而退。皎然还有不少经典诗作，大家可以找来读一读，他所著的《诗式》也是我国古代一部不可多得的诗歌理论专著。还是那句话，高僧之所以有个“高”字，是有理由的。
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