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《三国演义》第二十回中说,曹操彻底消灭吕布之后,带刘备回到京城,并引见给汉献帝。汉献帝问:卿祖何人?刘备说:臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙。皇帝叫取宗'...
《三国演义》第二十回中说,曹操彻底消灭吕布之后,带刘备回到京城,并引见给汉献帝。汉献帝问:卿祖何人?刘备说:臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙。皇帝叫取宗族世谱来看,令宗正卿宣读:孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子。
刘胜是汉景帝刘启的儿子,汉文帝刘恒的孙子,汉高祖刘邦的曾孙,跟著名的汉武帝是同父异母兄弟。《汉书·景十三王传》说刘胜喜欢喝酒和女人,有子一百二十余人,所以应该有很多妻妾。他的人生观估计就是及时行乐,因为他曾经对他的同胞兄弟赵肃王刘彭祖说“王者当日听音乐,御声色”,并非常瞧不起刘彭祖“兄为王,专代吏治事”。虽然刘彭祖很不客气地回敬了一句“中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以称为藩臣”,但可能刘胜一样我行我素。
刘胜的这一及时行乐的观点,于是极有可能遗传到刘备身上。因为《三国志·蜀书·先主传》也说刘备不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。但更多地遗传给刘备的儿子刘禅。这家伙在孔明死之前可能比较收敛,孔明死后,估计就原形毕露了,反正大事都有人做主,他也就懒得去动脑筋,于是整天要宦官陪着无聊。更为过分的是蜀汉灭亡后,刘禅举家迁到洛阳,司马昭请他喝酒的时候,安排了一场歌舞戏,还特地表演了蜀技。那些跟随刘禅到洛阳的原蜀国群臣,看了这样的场景都忍不住掉眼泪,可刘禅喜笑自若。所以司马炎封他为安乐公是对的。
关于刘胜好色的爱好,刘备和刘禅遗传的不多。刘禅只有一件诽闻是说他有可能私同了大臣的妻子。《三国志·蜀书十》说刘琰妻子漂亮的胡氏进宫祝贺皇太后(吴太后),经月乃出。刘琰怀疑胡氏与刘禅有私,于是派五百个士卒(肯定是夸张了)去打胡氏的耳光,又用鞋子打胡氏的脸,还把她休了。胡氏到法律部门告了刘琰的虐待罪。刘琰坐牢了,法官给他的忠告是“士兵不是用来打妻子的人,脸面不是用来接受鞋子的土地”。但这事胡氏和刘禅都是冤枉的,因为胡氏是被皇太后特意留着陪伴的。再说刘备就更没有这种爱好了,恰恰相反的是,刘备的老婆都是别人送的。在丢失徐州转战广陵的时候,糜竺把妹妹送给了刘备;在荆州的时候,孙权“进妹固好”,于是娶了孙夫人;在初定益州的时候,是群臣劝刘备聘了吴壹的妹妹、刘璋的儿子刘瑁的遗孀吴夫人的,后来成为皇太后。
刘胜有个儿子刘屈牦,汉武帝的时候为涿郡太守,公孙贺死后,他当了丞相(《资治通鉴》卷第二十二)。汉武帝在甘泉宫疗养的时候,当时的太子和母亲卫(子夫)皇后稀里糊涂地谋反,长安骚乱。而作为丞相的刘屈牦听说有政变,居然“挺身逃,亡其印绶”。所以刘屈牦应该有两个毛病。一是遇到紧急情况,喜欢逃跑;二是喜欢丢东西。这两个毛病被刘备极大地继承了,因为刘备就是一个遇到紧急情况就逃跑的人,还经常丢失家小,往往这两件事情是同时发生的,一旦逃跑就必然要丢家小。
《三国志·先主传》就说刘备在当安喜尉的时候,因为求见督邮不成,杖了督邮二百棍而弃官亡命,这可能是刘备的第一次逃跑。建安元年,刘备跟袁术相持的时候,吕布在下邳叛将曹豹的帮助下,夺得下邳,虏得刘备的妻子,这是刘备第一次丢失家小。刘备跑到广陵一带,又被袁术打败。刘备与吕布求和,吕布归还了他的妻子。跟吕布又搞不好关系,跑到曹操那里,吕布派高顺打败刘备,又抓了他的妻子送给吕布。后来曹操消灭了吕布,妻子才又从曹操里得到。曹操对刘备是“出则同輿,坐则同席”,刘备还是叛逃了曹操,杀了徐州刺史车胄。曹操亲征,刘备打败后又跑到袁绍那里,曹操不仅虏得刘备的妻子,还擒了关羽。等到关羽亡归刘备的时候,才又妻子团聚。刘备又从袁绍那里跑到荆州刘表处,曹操决定南征刘表,刘备的新野首当其冲。这下又要跑了,从新野逃往江陵的路途中,曹操在当阳赶上了刘备。于是刘备又不得不丢弃妻子,其中包括他的两位夫人和儿子刘禅。这一次的代价是惨重的,曹纯抓获了刘备的两个女儿(后来去向不明);糜夫人可能死于乱军之中;甘夫人和刘禅赖赵云保护,得免于难。刘备一直到赤壁之战后,在荆州占了几个郡,才有了安身之地。刘备合计丢失了四次妻子家小。刘备最后的一次逃跑发生在关羽张飞死后东征孙权的夷陵(猇亭)之战,从夷陵逃到白帝城(永安),就再也逃不动了,因为他病了,接着又死了,终于解脱了,以后再也不用东奔西跑了,也就再也罢不会丢失家小妻子了。