周恩来写的半部武侠小说 文笔令人叹服

　　本文分为两部分：其一正文解说；

　　其二总理16岁时（1914年10月，农历）写的《巾帼英雄》节选1，节选到本文说明截止的地方。自《周恩来早期文集》（由中共中央文献研究室、南开大学编辑，中央文献出版社、南开大学出版社1998年2月出版，上下卷）中的上卷

　　我们任何人都要从婴幼儿、青少年成为成年人、老人，革命家也如是。所以，我们的青少年与革命家的青少年也有着某种类似之处。比如，我们青年时曾经喜好过武侠小说，幻想成为行侠仗义的人。甚至包括我在内的一些人曾经写过武侠小说，其实总理年轻时也不例外。只不过，人家能成为革命领袖，我们只能作为爱好，从立意上就大为不同。

　　比如周总理16岁时写作的《巾帼英雄》，其背后就有着比较复杂的时代背景，但其内核则在于反封建，映衬着妇女地位地提高。写作这篇武侠时，他和他的同学们正受着逝去的并不遥远的中国女权运动的影响。在此，插一句废话，总理的文笔真的很不错。

　　1.过往的女权主义者们：胭脂虎过后

　　争取女权其实并不显见，当男人被儒家定性为主、为尊、为上的时候，一些强势的女人也不为所动。儒家真正达到统治地位其实是在南宋政权之后，明清时期才真正稳固。在此之前因为少数民族对中原政权地冲击，儒家的“男尊女卑”态势至少在中国的北方并不特别明显，当然，“男尊女卑”也是属于主流的，只不过没有明清时期那么明显。

　　在清朝被推翻的过程中，女权主义者也加入其中，例如大名鼎鼎地秋瑾。清末民国初，鼓吹“男女平等”的报刊就有二十多份儿。因为反清的缘故，民国初年的女政治家、女名人都非常“勇”，例如薛素贞的“女国民军”、陈婉衍的“女子北伐光复军”、葛敬华的“女子军事团”、吴木兰的“同盟女子经武练习队”、沈佩贞发起的“女子尚武会”等较为有规模的部队。除此以外，还有女子军、女子军事团、女子光复军、女子决死队、女子暗杀队等。

　　唐群英可是“中华百年女杰之一”，更被称为“一代女魂”，她曾率400名“女子北伐队”进攻南京的玄武门主要负责助攻，久攻不下之际，唐群英亲挎双枪带领8名女兵竟然攻陷了玄武门。孙中山为此赞誉她为“创立民国的巾帼英雄”。

　　1912年8月25日，唐群英率领张汉英、沈佩贞、吴木兰、傅文郁等女同盟会会员围攻并掌掴宋教仁、林森等人。原因很简单，女英雄们觉得清朝被推翻了，现在是民国了“男女仍然不能平等”“女人仍然无法参政”等，女同胞的血不能就这么白流了。

　　其后，中国女权运动为了“男女平等”“女性参政议政”等方面开始了斗争。而周恩来在天津南开中学读书期间的校园生活中，组织的各种诸如话剧、体育、演讲、社团等活动，为“女权”奔走也是其中一项内容。

　　为此，周恩来写作这篇《巾帼英雄》也就不足为奇了。

　　2.《巾帼英雄》讲的是什么

　　总理写的这篇武侠小说，一开始就塑造了阴森可怕的氛围。总理的文采很好，寥寥数笔就勾勒出“月黑杀人夜，风高放火天”的传奇色彩。

　　“寂寂荒郊，茫茫旷野。时则晨星隐隐，晓雾沉沉。几处烟云，一湾流水。凉风吹帽，细雨沾衣。茹茵碧草，回旋路左。一似狼野犬，狂吠道旁。遥望一带丛林，尽是苍苍古柏，间有桃杏数株，亦已凋零殆尽。四围丘墓，杳无人烟。”

　　之后出现一少年、一女子、一龙钟（年老）苍头（奴仆），一看这样子儿，必然就知道是逃难的。而且少年英俊、女子温柔、老奴忠心。一看就这道后面必有追兵！

　　以上这些都是传统武侠小说甚至近现代武侠小说的标准桥段，各类影视剧看多了也自然能理解。然而，苍头说有老奴在小主人定当无事。青衣女子说有妾在定当无事。真的无事？很显然，这都是宽解小白鼠似的公子的话而已。之后，必然有天外女英雄横空出世，之后便是“美女救书生”。

　　且慢！错了。

　　因为行文开始主要介绍青衣女子了，这女子“不束足，不曳裙，而作男子装。”名叫洪飞影。

　　洪飞影之父洪老虎“有古大侠风”走镖于齐鲁大地任他行走，他的武功并非人人敬佩，但他“恂恂如儒者，以相接待，虽老虎其名，而实慈善其心也。”深受江湖人士、黎民百姓爱戴。

　　但她的叔叔和堂兄却是豺狼之人，洪老虎病逝之后，洪飞影常受虐待，却“未尝有愠色”。

　　这也就怪了，自古至今，老二千古以来似乎都是坏的。老虎已亡家人回淮阴居住，在乡里为害，老虎之名也被玷污。

　　说起这些，我们常会以为洪飞影乃是一介女流，其故事也并不离奇。然而，女流而不裹三寸金莲、不服女装这种笔法并非乱写。之后，我们看到的将是洪飞影的“突变”。为何说突变呢？

　　巾帼英雄说的就是洪飞影，而她之所以“逆来顺受”，其实也是一种受“男尊女卑”社会压制下的女性。那么，促使她突变的是什么呢？

　　3.附录：周总理16岁时在南开中学读书时写的《巾帼英雄》部分1

　　寂寂荒郊，茫茫旷野。时则晨星隐隐，晓雾沉沉。几处烟云，一湾流水。凉风吹帽，细雨沾衣。茹茵碧草，回旋路左。一似狼野犬，狂吠道旁。遥望一带丛林，尽是苍苍古柏，间有桃杏数株，亦已凋零殆尽。四围丘墓，杳无人烟。

　　当此时际，远远有一少年，踯躅长堤，一青衣女子及龙钟苍头，负一巨簏随其后。其行趑趄不前，眉宇间一似重有忧者。平原十里，一望无垠。行行重行行，烟雨迷茫，不知去路。视少年如堕愁海中，一步一蹶，情状甚形狼狈。老苍头则屡屡向少年曰：“有老奴在，当无虑彼等之蹑踪而来也。”然彼之为是言，实藉以稍宽其少主人之心耳，乌有本领拒强暴之侵也耶！设贼果至，则彼亦当作鼠窜，焉足以救其少主人哉！

　　你看过周总理16岁时写的半部武侠小说吗？他的文笔令人叹服

　　无何，青衣女子亦曰：“此处四无人烟，设有意外，有妾在可保无虞，前去清镇不及四里矣。”少年闻言，胆略壮，不若老奴言时，无所动于衷者。努力前行，未几，仍不能保其静穆之心，突现惶遽之色。时而进行，时而却走，东顾西瞻，若惟恐人之追其后而迫其前者。

　　伊何人？伊何人？观其所携之巨簏，察其面上之颜色，因知其为出游在外，而作归家之鸟，且在夜中必曾受大惊恐者。

　　老苍头其仆也，然此青衣女子果何人乎？兄妹耶？夫妇耶？设果兄妹也，何其性情之迥不相若耶？一壮一怯，各异其趣。然则夫妇矣，书生无胆，少女多能，胭脂虎又岂甘雌伏哉？况观其行，察其言，似又非夫妇也。此中闷葫芦，殊令人难测。

　　读者诸君猜之，果何人欤？果何人欤？余庸当叙此一段光怪陆离不可思议之事迹，以为诸君告也。

　　彼衣青衣者，固娟娟一好女子也。姓洪，小字飞影。喜衣青，故其母戏呼之为青儿。家人习以为常，咸呼之日青儿云。不束足，不曳裙，而作男子装。天生丽质，着是乃益增其明媚，见者成啧啧道：好姑。顾年已逾催花风信，犹未作出谷流莺。吾华俗尚早婚，闻之必当咄咄，至在欧西，则无足怪矣。青儿既长大，不字是必有故，然非一言所可罄，数语所能明，盍先述其幼时之历史焉。

　　青儿本家大江之北淮阴；旧址因逼近徐属，俗尚强悍，故父习武，略工拳术，具好身手，往来山东一带，作保镖生涯。能黑夜以镖着人，百步内无不命中，声震齐鲁间。绿林豪杰，咸震慑其名，相戒不敢犯，群呼之为洪老虎焉。凡货物、舟车之上，插有洪氏旗者，所过之州邑，辄秋毫无犯。顾洪为人，慷慨好义，性和顺，嫉恶济贫，有古大侠风。是以，上自王公大人，下至屠狗乞丐之徒，罔不与交纳而相过从。洪氏亦恂恂如儒者，以相接待，虽老虎其名，而实慈善其心也。

　　青儿既生长名门，自幼有殊力，绰然有乃父风，所谓虎父无犬子也。女有叔一兄一，膂力乃逊女一筹，叔侄均习其父技，独女能尽父所长。年才及笄而技已成矣。父母因积劳故，相继逝世。女失怙恃，遂依叔婶兄嫂居。叔兄时虐待之，而青儿则未尝有愠色。

　　呜呼！人种相衍，非一例有遗传之性，同胞骨肉，每各赋一天，如洪氏兄弟叔侄者可以证矣。青儿叔名直，兄名湖，赋性暴虐，非洪氏肖子也。父兄在日，即无甚表见，然犹慑其威，不敢公然作不道之行，惟暗中假老虎之名，以敲诈人耳。女父既逝．遂肆厥强暴，武断乡曲。青儿本其父一片侠烈心肠，见其叔兄所为，颇不直之，常苦口劝谏，奈春风过耳，言之益足招恨，固无丝毫得力处也。

　　洪氏家本素封，当女父在世时，以年老罢业，不复再作齐鲁之行，返居故乡。郡中人亦以其德高望重，名冠全邑，凡有疑难事，成就决焉。洪亦不辞登门者，必为之论是非、断曲直，总期和平公正，了结而后已。故乡人德之甚，而洪氏之名益高，不类昔日之为保镖生涯也。迨其既死，直、湖袭其余荫，亦得列入缙绅之林，与官吏通款曲，鱼肉人民，一反其父兄所为。专假排解之名，行渔利之实，劣迹秽史，实罄竹难书焉。