嫁入中国最多的外国女人

1392年，李成桂推翻高丽王朝，自立为王，创建朝鲜王朝。为争取明朝的支持，李成桂参考了高丽古名“朝鲜”和李父就仕之地“和宁”，遣使请明太祖朱元璋裁定国号。朱元璋认为“朝鲜”是古名，而且“朝日鲜明”出处文雅，因此，裁定朝鲜为新国名。 

可以说，在古代时期，中朝关系友好，双方往来频繁，期间，有很多互通有无、相互融合的事情。

比如：在明代时期，皇室就曾接纳众多朝鲜女子。据不完全统计，明朝永乐、宣德时期，身份为嫔妃的朝鲜女子共有8位；身份为侍女、女史的朝鲜女子则为38位，其中，永乐时期22位、宣德时期16位；歌舞、厨师等各类身份的朝鲜人，仅在宣德时期便达到一百多人。

清朝初期，清军入关前，其中，跟随的朝鲜侍女、女史为10人，到了顺治时期，增长到16人。古时判断两国之间的关系，从皇室中所存异国之人数量便能看出，如果双方交恶，皇室绝对不会将敌国之民置于宫内。 

由此，明清时期皇室大量任用朝鲜女子，甚至，是纳为嫔妃，恰好体现了中朝两国友谊源远流长。朝鲜女子进入中国之后，带来了她们国家的风俗文化，即语言、饮食、习俗、歌舞、服装等方面，进一步促进了双方的文化交流，增进两国之间的友好关系，一定程度上具有重要的历史意义。

明朝永乐、宣德两位皇帝，拥有朝鲜嫔妃，这在当时算是极具轰动的消息。到了明武宗时期，当朝皇帝甚至亲自到朝鲜纳妃，闹得朝鲜举国不宁。清朝入关前，同样有迎娶朝鲜女子的事情记载，如：摄政王多尔衮所取侧福晋便为朝鲜女子。

这点在中国史书中并无过多记载，却在朝鲜文献中留有详细过程，甚至，连“皇帝”的诏令都选择用大白话记录在册，并未如中国史书一般，进行字句加工。其实，除了明清两朝，元代时期同样有皇室迎娶朝鲜女子的事例，即：元顺帝的皇后奇氏就是高丽人。 

可以说，明朝迎娶朝鲜女子为妃的习惯，还是由朱元璋开创。早年，明太祖朱元璋心生与朝鲜“结亲”的想法，并于洪武二十二年，传旨给朝鲜国王，让其在国内进行选妃，挑选一些出身名门的朝鲜女子，给明朝皇子婚配。

三年之后，明太祖驾崩，“结亲”之事数次推迟，在双方多次商讨下，朝鲜先送来五名太监。

到了永乐时期，朝鲜太宗亲自来到南京，面见永乐帝朱棣，进一步增进两国关系交流。朱棣三次朝鲜选妃，足以看出他对朝鲜女子的喜爱，除此之外，他还特别尊重朝鲜的风俗习惯，文化饮食。 

第一次选妃时间发生在他即位之时，当时，永乐帝为了继承先帝“结亲”心愿，遂派使臣前往朝鲜，商讨结亲之事。永乐五年，徐皇后病逝，次年，永乐帝派人赶赴朝鲜，正式开始选妃工作。朝鲜对于此次选妃极为重视，下令全国近期婚嫁一律停止，待选妃结束后方可恢复。

期间，整个选妃持续将近半年，经过明朝与朝鲜两方人员重重挑选，最终，选出五位绝色佳人，即：权氏、任氏、吕氏、崔氏、李氏，这五位女子皆是朝鲜高官之女，出身不凡。除此之外，朝鲜还给予随从12名，太监12名，跟随进入明宫。

为了防止中途意外，此次返程并未对外公示，朝鲜国王派出特使，一路护送明代使团及选出的五位女子。防止周围势力袭扰，他们选择掩人耳目，携带着数千张纯白厚纸，对外名义为进纸札。一行人在永乐七年初到达京城，二月，五人同时被册封为妃，各掌职权。

 爱屋及乌之下，五位妃子的家人尽皆被提拔为官，身居要职，官阶四品，可谓是前途远大。

五位朝鲜妃子在明朝史书中，仅有权妃存留记载，其他四位皆没有记录可寻。《明史》曾这样描述权妃：“贤妃权氏，喜吹玉箫，帝爱怜之。”从这点可以看出，权妃在五位朝鲜妃子中，是最具皇帝宠爱的一位，否则，明朝史书断然不会仅记载其一人。

然而，就在第二年，权妃在与朱棣从南京到北京的路上去世，永乐帝伤心至极，见到权妃的哥哥时，含泪叹息，久久不能言语。永乐帝能够接受朝鲜风俗文化、饮食习惯，绝大多数还是源于权妃，然而，权妃骤然离世，仿佛抽走永乐帝的魂魄一般，让他黯然神伤。

直到永乐帝晚年的时候，还时常挂念权妃，甚至，到了用膳而无味的地步。 

第二次选妃发生在永乐七年，时值五月初三，皇帝派人到朝鲜传旨：“去年选的妃子高低胖瘦皆有，都算不上太好。但是，陛下念你一番苦劳，将选去的女子尽皆封为妃子，此次再行选妃，希望你们能够让陛下满意。”

朝鲜不敢怠慢，很快用了两月时间，再次挑出人选，联系明朝时，正值明朝与蒙古鞑靼部作战，永乐帝便找个理由推辞朝鲜。这一等便是两年，直至永乐九年，明朝想起此事，遂通知朝鲜将选定女子送来。同年四月，朝鲜派遣特使护送，将郑氏女送到京城。

永乐帝见此甚是喜爱，龙颜大悦之下，赏赐来访朝鲜使团。且将郑氏之父郑允厚封为光禄寺少卿，因其来朝，特授是职而不任事。皇帝的岳父一般要给予相应的爵禄，永乐帝对几位朝鲜岳父多给予光禄寺职衔，也反映了他对朝鲜饮食的喜爱。 

第三次选妃于永乐十五年，此次选出妃子共有两人，即：韩氏、黄氏，除此之外，还有随行侍女6人、太监2人。八月于朝鲜都城启程，历经两月跋涉，于十月进入京城。两位新妃子中，最受永乐帝喜爱的为韩氏，为了博得韩氏欢心，永乐帝赐予韩家大量金银珠宝，送至辽东地区。

迎娶朝鲜妻子的明朝帝王，除了明太祖、永乐帝之外，还有明宣宗。明宣宗是中国历史上少有的才华帝王。他自幼便深得祖父朱棣喜爱，无论走到哪，朱棣都会将其带在身边，一定程度上丰富了他的阅历。最终，在朱棣的亲自指定下，明宣宗接任皇位。

受祖父朱棣的影响，明宣宗对于朝鲜的风土人情亦颇感兴趣，最为喜爱的就是朝鲜歌舞。明宣宗执政十年，宫廷中招入朝鲜女子共计一百多人，其中嫔妃为八位。宣德帝朱瞻基也曾到过朝鲜选妃，不过，次数仅有一次。 

当时，是他即位后的第二年，想着要效仿历代先帝，遂命人出使朝鲜，目的只有一个，即挑选妃子。《明宣宗实录》中也留下侧记，像此次带去“赉赐”国王的礼物白金1000两、纻丝、纱罗、锦帛240匹。事先选中女子是7位：成女、车女、郑女、卢女、安女、吴女、崔女。

永乐时入宫的韩女有妹貌美，明使听说后也将其请来，合共8位。这8位女子及执馔女子10人、使女16人、太监10人，于三年七月二十日离开汉阳，十一月二十六日到达北京。

宣德帝之后，将近136年的空余时间，明朝再未至朝鲜选妃，直到明武宗时期，选妃之事再次被提起。明武宗朱厚照是历史上有名的荒淫无道的帝王，正是在这种形势下，朝鲜国内忽然出现“明朝将要来朝鲜选妃”的传言，一时之间，朝鲜百姓慌乱不止，皆抢先将女儿嫁出，以防遭受“选中”噩运。 

从朝鲜民间的这种反应来看，他们对于明朝选妃更多的是表现出了恐慌，不过，并非是针对明朝，而是针对明武宗。世人皆知，明武宗荒淫无道，对于女子常粗暴相待，朝鲜百姓自然不敢将女儿送去受苦。朝鲜官方对此持同样看法，他们觉得明武宗必然会对选去女子“待以非礼，与先世采女之事异矣”。可见，明武宗臭名何等昭著。

后来，传言成真，明武宗真的要遣使前往朝鲜选妃，就在使团刚出发不久，明武宗便暴毙而亡，使团虽然接到哀书，却不敢停止脚步，毕竟，皇命仍在，他们只能继续赶路。半个多月后，使团一行渡过鸭绿江，眼看就要到达朝鲜，新任登基的嘉靖皇帝一纸诏令，将此次选妃作废，明朝使团方才折返。

朝鲜与明朝关系密切，这里的女子她们以嫁到大明朝为荣。 

之后，朝明双方对满洲、后金即后来的清朝统治者同仇敌忾。皇太极于清崇德二年挥师攻朝后，提出：奉清朝正朔、人质、婚媾等条件，朝方都阳奉阴违。在朝方看来，与明人结婚是正常、体面甚或是荣耀的事，与清人结婚那简直是“辱没祖宗”、“国耻”。

1623年，朝鲜内部政变，擅自废黜国王李珲。大明登莱巡抚袁可立严辞主张“待中国更立”。1636年，皇太极统率由满——7万、蒙——3万、汉——2万组成的12万大军亲征朝鲜，自此，“丙子胡乱”爆发。清朝攻占朝鲜全境，朝鲜国王李倧投降。

之后，朝鲜改向清朝朝贡，成为了大清朝的附属国。 

顺治时期，朝鲜还是宗室锦林君李恺胤顾全大局，愿纾国难，自报自家的女儿。国王加封该女为“义顺公主”，四月十二日亲自到汉阳西郊送行... ...可以说，选妃在古代皇室极为常见，一定程度上算是封建制度的产物，世界上任何一个封建王朝，都会留有选妃习俗。

甚至，历史上有记载，朱棣的生母就是一个朝鲜女人——妃李氏。明朝的沈玄华在其《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中写道：

“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。”意思是说：妃的灵位之所以单独放在西面，是因为她是明成祖的亲生母亲，因而，明成祖独独突出她的位置，不与别的妃嫔放在一起。 

这种观点得到了后世很多学者的支持，傅斯年、吴晗等历史学家经过认真研究和考证，都认为成祖的亲生母亲就是妃李氏。并且，明成祖的命令虽然强大，却限制不了外国的记载。洪武二十二年，朝鲜使臣权近曾在北京拜见了燕王朱棣，后来权氏著有《奉使录》记载了这件事。

其中写到了：成祖生母的忌日是七月十五日，而马皇后的忌日却是八月初十。以此论断，朱棣的母亲显然不是马皇后，所以，是朝鲜女人李氏的可能性就极大了。 

明朝的选妃之事为何扩大到朝鲜国内，这离不开两国之间深厚的友谊。之后，留在皇室的朝鲜女子将她们祖国的文化风俗，包括语言、饮食、服饰、歌舞艺术、风土人情，带到中国宫廷，进而促进两个国家的文化交流、互相往来，同时，也增强了两国政府和人民的友好关系。

参考资料：

『《朝鲜实录》、《明史》、《明宣宗实录》、《奉使录》、《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》』