这笑话如雷贯耳 曾让人起死回生

　　三百年前，流行这一行酒令和僧人的刺官诗。听者若有心，闻过能改，就真是大善事了！

　　真假强盗

　　第一人说：为首敛钱天窗开。

　　第二人说：诈人害人坏秀才。

　　第三人说：四人轿儿喝道来。

　　众人听到，一片哗然，说道：此是官府，何以像强盗？

　　第三人说：你就看看！如今抬在四人轿上为官的，十个倒有九个更像强盗！

　　收伞

　　从前苏州有一个僧人很能作诗，诗才敏捷又诙谐戏谑。

　　那时，当地的郡守甚是贪心。有次僧人在路上偶遇郡守。郡守常听说僧人作诗的才气，就请他立马作诗一试。

　　僧人请郡守给诗题，郡守手中恰有一把官伞，就指官伞为题。

　　僧人果然名不虚传，立马作成一首七言绝句：

　　众骨攒来一柄收，褐罗银顶覆诸侯，

　　常时撑向马前去，真个有天没日头。

　　僧人用“众骨攒来一柄收”讽刺郡守的刻薄贪财、收刮民脂，为官不仁；最后以“真个有天没日头”来评断郡守的行为。

　　郡守听闻之后，自惭不已，从此以后尽改前非。这个僧人真是善于讽刺也！可贵的是郡守能够闻过而改，从新做人！对那位郡守的人生而言，这真的是起死回生了！

　　人非圣贤谁能无过，知过能改善莫大焉！这也是石成金石老作《笑得好》，以笑话醒人的本衷也！

　　《笑得好》原作者石成金的简介：

　　清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会－－善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。

　　他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”

　　石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉疴痼疾，不下猛药已经救不了了！

　　石老的〈自序〉说：“予谓沉疴痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。

　　从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心，这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！