《枫桥夜泊》唐代无人敢学，宋朝才子模仿一首

在史上所有的一诗成名中，再没有像《枫桥夜泊》一样有魔力的诗了。估计张继自己也没想到，公元756年那一夜的泊船苏州城枫桥边，能让他青史留名。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船“，全诗短短28个字，让人见识了什么叫唐诗之美，什么是汉字之美。因为这首诗，也成就了苏州两个有名的景点：寒山寺和枫桥。

在国内火了1200多年，在国外也不含糊。日本将此诗选入课本，名叫寒山、枫桥的书店和咖啡厅数不胜数。更让人啼笑皆非的是，他们甚至在青梅山也修了一座庙，取名寒山寺，又立了块碑，刻上这首《枫桥夜泊》。最后还嫌不过瘾，又在不远处修了一座钟楼和一座枫桥。这就是这28个汉字的魅力。

因为这首诗写得太好了，在模仿借鉴成风的唐代诗坛，竟无人敢学了，所谓“不敢题诗在上头”大概就是这个意思。文人墨客不敢写诗，就改成了画画，于是史上就有了许多版本的《枫桥夜泊图》，也是十分有意思了。这大诗人们都不敢再写的枫桥，到了宋朝却有一位不入流的才子随手写了一首，虽比不上原作，却也是流传千年的经典。让我们今天一起来读一读这首《过枫桥寺》。

《过枫桥寺》

宋.孙觌

白首重来一梦中，青山不改旧时容。

乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。

孙觌是宋朝的一位文人，少年时倒是被苏轼赏识，长大后却名气不大，充其量只能算是个三流诗人，这首《过枫桥寺》是其代表作。诗人一生多次来过枫桥，这次是年迈时再来，心境却大不相同。

诗的一、二句下笔就不凡，“白首重来一梦中”如霹空而来，故地重游，诗人此时仍犹在梦中。青山依旧不改，枫桥还立在河上，寒山寺的钟声也一如往昔，变的只是从少年到老年的诗人而已。这两句中，诗人用“白首”对“青山”，以“重来”对“不改”，以梦中旧景对眼前之景，不但对仗工整，而且含蓄动人。

三、四两句用的是张继原诗中的景致意象。此时诗人眼前未必就是乌啼月落之景，但因为有前辈的诗在，桥边和寒山寺早就被赋予了固化的景象。与张继站在船上的愁苦一样，半夜独枕的诗也是愁绪万千。

最妙的是“倚枕犹闻半夜钟”，一个“犹”字说明此诗他事实上是听不到钟声的，但那沉闷的钟声早就刻在了诗人心中。与张继的“夜半钟声到客船”的实景描写相比，这明明听不见却不断在心中响起的钟声，可谓十分有新意了。张继是由景而愁，孙觌是眼前无景一样愁，愁意更浓。

全诗无一生僻字，明如白话，却胜在意境，令人耳目一新。虽然比起原作来，还是逊色不少，但却一样惊艳，流传了千年。苏州城外的寒山寺和枫桥，到底承载了多少诗情画意？