第一个提出中华民族的人是谁？你一定听过他名字

是一个怎样的人，才会将自己的书斋取名为"饮冰室"？

是一个怎样的人，才会在朝政清明无望之时冒死联名上书？

是一个怎样的人，才能以"天下兴亡，匹夫有责"为誓言，然后践行终身？

这样的英雄人物，其实离我们并不远。他便是梁启超。

梁启超，这个让中国人陌生不起来的人物已经走了91年。这样长的一段年头，其实已经够一个人走完一生，一颗树拥有参天之躯，一道墙布满枯老藤蔓。而即便已经过去这么多年，梁启超这个人，还是值得我们诉说和怀念。

1873年的时候，金发碧眼的"洋人"在中国的大江南北留下他们的足迹，而无数的老百姓们，生活大体还是原来的模样。他们依旧贫穷，依旧受到盘剥，依旧活在"同治"的"恩泽"里。

而就在同治十二年（1873），这个平平无奇的年头，后来不平凡的梁启超出生了。

作为广东新会的士绅家的公子哥，梁启超通晓古代文史知识，几乎是件注定的事。然而不同于同一时代其他家庭培养出的文史专才，梁启超还从父辈那学来了精忠报国的气概，学来了忧国忧民的理想。

当一颗种子被种下，它只要等来风雨，便自会成长。而乌云和暴雨，也许会摧折枝丫，也许会压抑生长，却永远无法让一颗种子放弃顶天立地的梦想。在光绪十五年后（1889），这颗叫"梁启超"的满怀斗志的种子，开始无畏天地走向自己的梦想。

光绪年间，正是多国列强纷至沓来，大肆侵略中国的高峰期。而光绪十五年时的梁启超，不过是个刚刚乡试排第八，有机会开启仕途的毛头小子。可正是这个怀着一腔热血的毛头小子，得到了陈千秋、康有为等人的赏识。

而康梁的结识，将历史的方向盘拨向了我们熟悉的那条道路。光绪十七年（1891），在梁启超和陈千秋等人的邀请下，康有为来到位于广州的维新派学堂——万木草堂。

正是在这里，在梁启超等爱徒的协助之下，康有为写出了维新派的代表作——《孔子改制考》、《新学伪经考》等。

光绪二十一年（1895），当《马关条约》签订的消息传遍京城的时候，康梁师徒也正在京畿准备当年的会试。这样一群怀着改革之志的有识之士，在个人仕途与国家前途之间，毅然而然地选择了后者。

据梁启超胞弟梁启勋后来在《"万本草堂"回忆》中记载，当时康梁二人都对清廷此举十分不满，梁启超也受师命"鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议"。紧接着，四月初八，震惊朝野的"公车上书"便成为现实。

我们熟悉的"维新运动"，就这样在康梁师徒的主导下正式拉开了序幕。而我们熟悉的那个梁启超的模样，便也在这时开始走进人们的心中。

而无论当初梁启超干得有多起劲，无论当时维新运动有多如火如荼，我们这些后人都清楚这场运动最终失败。而当维新的幕布不复，梁启超的人生大树又是何种模样了呢？

戊戌变法失败时，康梁为了保命都离开京畿，逃往日本。尽管背上了"逃犯"的身份，他们还是怀着一颗意图改变中国现状的心，怀着对皇帝的忠诚。"欲维新吾国，当先维新吾民"、"开明专制"，乃至支持清廷"立宪"，都是梁启超在维新失败至民国建立期间为之操劳的目标。

然而当时无论是清廷，还是维新派，都已经不能满足时代发展的需要。民国元年还是顺着历史的车辙来了。而梁启超，在民国建立的一个月前，才成为袁世凯所建的"责任内阁"的法部次官。而在民国元年（1912）三月老袁成为新国家的新掌权者之后，梁启超又眼巴巴地看着袁世凯，意图用吹捧换权力，继续干他心中念念不忘的事业。

而老实说，虽然梁启超心中有他的想法，但后来局势越来越复杂，国家越来越靠近生死存亡的关头，梁启超此后的作为，着实有些偏离他早年的道路。还在袁世凯手下时，他基本成了老袁的"舆论操纵者"，为袁世凯拿起笔杆子勐烈抨击国民党等反对者。

而在袁世凯加强独裁，梁启超离开老袁之后，他又搅和进了段祺瑞和黎元洪的斗争之中，成了段祺瑞的支持者。

世人尊称梁启超为一声"梁任公"，而他却把自己后半生的从政生涯都压在了袁世凯、段祺瑞这些军阀身上。当梁启超自个儿还在沾沾自喜，觉得前途一片光明的时候，新一代有识之士正在他的对立面缓缓前行。民国六年（1917）十一月，在护法战争的压力下，段祺瑞政府不得不下台。至此，梁启超也不得不给自己的政治生涯亲手画上了句号。

从少年，到中年，当年那个说出"少年强则国强"的饮冰室主人，终究还是未能实现自己的政治理想而黯然退场。虽然他未能如自己所期待的，成为新时代的创造者，但后人的步伐永远是踩在前人的基础之上的，维新变法、"改良"、"立宪"、"新民"、乃至文史学术成果，都是他留给后世的礼物。

91年，时光虽远，但精神的光辉依旧耀眼。