发人深省！英国人记录国人围观刑场砍头场景

鲁迅先生弃医从文的事迹，是国人学习的典范，在中华民族危难之际，鲁迅先生站了出来，他认为医治好中国人民的精神，国家才有希望。而鲁迅先生之所以弃医从文是因为在日本留学的时候，观看了砍头的视频，周围人的反应令鲁迅先生心寒。

一、砍头之前的好戏

写作这本书的人是英国的传教士，他们对来往中英两国多年，对中国历史有基本的了解，这本书中砍头的场景，也激起了众多国人的愤慨。

了解鲁迅先生的人都知道，鲁迅先生有一部小说《药》，讲述的是茶馆主人华老栓夫妇为给儿子小栓治肺痨，深恶痛嫉的批判了当时封建统治之下的愚昧无知的百姓。

而英国传教士则站在旁观者的立场上，观赏了一场砍头大戏，与鲁迅先生简述砍头后周围群众鼓掌不同的是，这两位传教士详细的描述了砍头前后周围群众的神情。

在犯人们还没有进入到刑场之前，围观的群众早早地站在街道两旁等待，道路两旁的群众并没有恐惧的神态，仿佛是看惯了这些，还隐隐地透露出兴奋的神情，期待砍头快点到来，好让自己能够欣赏这出“大戏”，回去以后能够有新的“谈资”。

更令人无法接受的是，在围观群众观赏这场“大戏”之前，他们进入其实有违法律的，在刑场周围会有一些士兵把守，第一次去的人，可能不知道其中的勾当，认为他们会秉公执法，然众人不知道的是，在金钱的面前是没有规则的。

在英国人的笔下有这样一句话：“如果你相信这些士兵口头上说的，你会认为他们宁死也不会让你进去，但只要亮出几个硬币，奇迹就发生了，他们为我们打开了大门。”

而当一个拿钱进入了刑场之后，后面的人就秉承着从众心理与占便宜的想法，疯狂地挤进刑场之中，看守的士兵一天所得也是极其惊人的，有的人甚至通过金钱给自己准备一个最佳的观赏位置。

他们就是封建统治之下愚昧无知的人民，进入刑场的人认为看砍头比看戏更有趣，没有一个人为被斩首的悲哀，大都脸上带着期待的表情，希望时间过的快一点，他们已经没有自己的思想，成为了封建统治的奴隶。

二、砍头即将开始

周围的人将砍头看作看戏，殊不知自己也是戏中人，他们对被斩首的人指指点点，却没有想过自己未来的命运，英国人目睹的这场砍头一共有十五个罪犯，他们是由一群不怎么专业士兵带入。

当其进入之际，周围的吵闹声没有了，取而代替的是欢呼声。而犯人们多是面如死灰，极其麻木，他们携带着手铐和脚链进入到刑场，只听见二者相互碰撞发出的声音，入场的欢呼结束之后，周围的人对这十五个犯人进行评判，更甚者会对着犯人背上插的一个书写着“行刑许可”的竹片展开议论。

犯人自入口到刽子手旁的一路，几乎都是群众指指点点的声音，但是他们却没有听到任何一个说：“太过可怜了”。

再看早在一旁等待的刽子手，他们并不是人们想象那样膀大腰圆，与普通人没有区别，如果他们不拿起刀，没有人会想到他们是刽子手。而他们也早就做惯了这些事情，对于生命并没有太多的留恋。

他们让犯人面对着群众，仿佛他们就是戏场中的主角，给观众们进行表演。而两个刽子手的配合也是相当默契的，他们一个负责将犯人的竹山取下，一个负责主刀。面对鲜血直溅，他们也无动于衷。

在一脸麻木的犯人之中，竟出现了一个异类，他不知是什么原因竟在高歌，又引起周围群众新一轮的谈论。

当刽子手刀起刀落地之时，没有一个侧过头，都是直挺挺地盯着刽子手的行为，担心遗漏了那个精彩瞬间，当负责摘竹山的刽子手行动之际，周围出现了短暂的寂静。而当一个犯人的人头落地的那一刻，周围群众竟然统一地发出“哇喔”的欢呼声，有的群众甚至带头鼓起了掌。

当十五个犯人的人头依次落下，周围群众的声音一次比一次热烈，而且一次比一次整齐，仿佛是经受过排练一般。甚至连刑场之外都能够听到这震天的呼声，不知道还以为发生了什么值得高兴的事情。

没有经历过的人，是不会想到这是一群麻木不仁的百姓，看到他的同胞被斩首发出来的声音。

三、中国不会有进步

而写作这本书的人看到中国群众所发出的欢呼声之后，他们认为中国人不会有进步。英国传教士在书中记述了这样一段内容：

“每个罪犯都带着可怕的动物般的好奇，看着在他前面的人被砍掉头颅，然后自己再把头伸到屠刀之下。刑场的血已经有脚踝深了，围观的人群在欢乐而疯狂地叫喊。”

在结束之后，英国传教士采访了执行死刑的刽子手。刽子手告诉他们，自己并不是职业的刽子手，因为自己的职业不景气，才会选择出来做刽子手。

这位刽子手还说到，如今这个行业也不好做，之前砍一个头2个银元，而如今只有半个银元。但是随后他又沾沾自喜道，这个职业并不累，刀起刀落就有半个银元是一件好事。

而后传教士以9个银元的价格将他的刚才执行死刑的刀买下，刽子手一脸笑意。认为今天又是一个丰收的日子。而传教士却将刀挂在家里，在最后写道不会轻信任何有关于中国有所进步的文章。

一个砍头成为看场的国家，文明自然是落后的，周围的群众竟将其作为一种谈资，用极其冷漠的态度面对自己的同胞，令人为之心惊。