说起开国皇帝，我们如数家珍，说起开国皇后，很多也并不陌生，比如汉高祖刘邦的吕后，明太祖朱元璋的马皇后。然而，如果说起清朝开国皇后，可能并不那么熟悉。只是因为近些年的清宫戏中，孝庄太后火热，这才让她的姑姑、清朝第一位皇后孝端文皇后走入了我们的视线。
别看在戏中，孝端文皇后是沾了孝庄太后的光，其实在两人生前，孝庄太后的地位一直都不如孝端文皇后高。而且，绝大部分宫廷戏，都将这位皇后的名字弄错，让人啼笑皆非。
电视剧中，往往管这位皇后叫作哲哲，甚至有些字幕称之为哲哲皇后。哲哲这个称呼，确实是属于孝端文皇后的，在《满文老档》、《清史稿》中也多次出现这个词。但是，“哲哲”是皇太极后宫其他嫔妃对皇后的尊称，意思是“姐姐”。她们可以这么叫孝端文皇后，但宫女、太监乃至皇太极本人，是绝对叫不出口的，我们现代人这么称她，更是不伦不类。
其实，孝端文皇后的真实姓名叫作博尔济吉特·额尔德尼琪琪格，是地地道道的蒙古人，来自科尔沁部落。在建州女真部落刚刚兴起之时，他们为了对抗明朝，实行“北部绝亲”的政策，以姻亲为纽带，牢牢地将蒙古各部绑在自己的战车上。
其中，科尔沁部落就是最重要的盟友，在额尔德尼琪琪格嫁给皇太极的两年之前，科尔沁已经有了贵族女子嫁给努尔哈赤，开启了两家结亲之缘。额尔德尼琪琪格是作为第四位蒙古女子，第二位科尔沁部落的贵族女子与努尔哈赤家族联姻。
实际上，她以16岁的如花年龄嫁给皇太极时，地位并不算高。当时的皇太极已经二十岁了，也有了不少女子。其中最重要的是元妃钮祜禄氏，那还是后金五大臣之一额亦都的女儿。钮祜禄氏去世后，乌拉那拉氏成为了皇太极的继妃。因此，额尔德尼琪琪格在当时并不是那么重要。
但是，随着科尔沁部落和后金的联系日益紧密，额尔德尼琪琪格的地位节节攀升。在当时，后金贵族的婚姻，无一不是为了政治而服务的。等到皇太极继承汗位的时候，她就成为了大福晋，成为了后宫的女主人。皇太极建立清朝，仿效汉族人称皇帝时，额尔德尼琪琪格就成为了皇后。
此时，科尔沁部落不断有女子入宫，形成了遍地都是博尔济吉特氏的奇景。可以毫不夸张地说，在皇太极的后宫中，能说蒙古语才有共同语言。光是孝端文皇后的家族，就有三个女子，她本人自然是一个，另一个是后来的孝庄太后，还有一个则是皇太极最宠爱的宸妃海兰珠。
相比之下，后世火得发紫的孝庄太后，地位却最低。即便是让皇太极爱得死去活来的海兰珠，也无法与孝端文皇后相比。长期以来，孝端文皇后始终稳稳坐在中宫之位，从来没有动摇的风险。皇太极虽然并不是多么爱她，但却对她十分敬重。她的母亲科尔沁大妃多次去盛京看望女儿，每次都受到了皇太极的盛情款待。满蒙联姻时，无论是公主出嫁，还是迎娶新的女子，皇后都亲自迎来送往，毫无妒忌之心，这也让皇太极十分满意。
如果说孝端文皇后一生，还有什么遗憾，那恐怕就是没有能够生下一个皇子，去竞争皇太极的皇位。她只有三个女儿，这在当时人的观念中，是很危险的。因此，科尔沁部落也派出布木布泰作为她的替代品，希望能够生出带有满蒙血统的皇子。这个布木布泰，也就是她的侄女孝庄太后，后来生下了福临，即顺治帝，也算很好地完成了任务。
皇太极驾崩后，顺治帝即位，尊额尔德尼琪琪格为母后皇太后，尊布木布泰为圣母皇太后。这恐怕是孝庄地位最接近于姑姑的时候，不过没过几年，孝端文皇后就去世了。
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