梁武帝萧衍40年不近女色的真相是什么？

中国的皇帝都好色，这是事实，但也有一位皇帝以高寿和不近女色闻名，他就是梁武帝萧衍。

《梁史》记载，萧衍“五十外便断房室”，天监十二年(公元513)，萧衍始“不与女人同屋”。如果以他86岁去世来算，近40年没有碰过女人。

梁武帝真的是四十年不近女色？你相信吗？如果是，他“禁欲”的真相到底是什么？这是一个老问题，但需要新的解释。

古代的皇帝“三宫六院七十二妃”，除未能成年而夭折者，多为荒淫男人。不少人因此认为，萧衍是一个好皇帝，难能可贵。

实际上，萧衍被神化了，或者说现代有学者在为他“翻案”，其实萧衍也是一个荒唐的皇帝。时处中国南北分裂状态，在南强北弱的背景下，萧衍曾多次“北伐”，也终没有打败北魏，“收复失地”。

当时北方势力曾一度四分五裂、群龙无首，如果萧衍能励精图治，凭南朝的实力，统一中国是没有问题的，不需要等到50年后隋文帝杨坚的出现。萧衍不只自己没有做好皇帝，搞出了”出家秀“等多重闹剧，家风也让他治理得一塌糊涂。

萧衍当了皇帝后，淫乱后宫显得迫不及待，虽然没有宋度宗赵禥刚当皇帝那样，一夜召幸30女的记录，但也很厉害，可以说与东昏侯萧宝卷一样地“昏”，整日花天酒地。

萧衍当了皇帝后，没有秦始皇嬴政统一六国的魄力，却学起了嬴政悉收六国后宫美女的做法，把住处搬到了当年萧宝卷作乐的地方，把萧宝卷的后宫美女也“收”了下来。

这里有一个挺香艳的故事。听说潘玉儿最漂亮，萧衍早就垂涎三尽，希望霸为己有。现在当了皇帝自然不会放过潘玉儿。大将王茂觉得不对劲，力谏萧衍，称潘玉儿不是一个好女人，是个祸害，“亡齐者此物，留之将恐贻外议”，萧衍这才不得不把潘玉儿勒死。

后来，萧衍又看中萧宝卷后宫的二号美女余妃，幕僚范云赶紧劝他别乱来，称余妃也不是好女人，“时纳齐东昏侯余妃，颇妨政事”。正是壮年的萧衍欲火中烧，根本不听，后来王茂一起劝才罢。

但萧衍还是没有放过萧宝卷后宫里的其他女人，喜欢的都揽入怀中。

萧衍身边的女人中，给他生了孩子的，除了原配郗徽外，少说还有7位女人(未生育的不计):贵嫔丁令光、淑媛吴景晖、淑仪董氏、充华丁氏、修容阮令嬴、葛氏等。其中的吴景晖、阮令嬴即为萧宝卷后宫里的女人，这两个女人还为他生了两个儿子，即次子萧综、七子萧绎。

那么，萧衍真的是四十年不近女色吗？如果真是，又是为什么？史家通常的观点是萧衍五十岁以后，“一心事佛”，所以才“禁欲”。事情绝不会这么简单，最小的女儿长城公主就是他五十多岁时生的，据《建康实录》(卷17)，萧衍到59岁才“断房室”，而此时，萧衍已信佛多年也。

而在过去，这么大年纪的男子“断房室”应该有生理和健康上的原因，不可能是因事佛所致。这一点，其实是萧衍自己透露出来的。

萧衍在《净业赋》里有这样的话:“复断房室，不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。於时四体小恶，问上省师刘澄之姚菩提疾候所以。刘澄之云，澄之知是饮食过所致。答刘澄之云，我是布衣，甘肥恣口。刘澄之云，官昔日食，那得及今日食。姚菩提含笑摇头云，唯菩提知官房室过多，所以致尔。”

可见，萧衍在当了皇帝后，得过一场病。起初以为是吃得太好，“饮食过所致”，后来姚菩提判断是女人玩得过多，纵欲过度的原因，即所谓“房室过多，所以致尔”。

皇帝(或者说一般男人)对待女色的态度多如汉成帝刘骜那样，“牡丹花下死，做鬼也风流”。从萧衍前期的放纵行为看并未免俗，他前期信奉道教，把行房看成是一种保健项目。在当了几年皇帝后，又改信佛教，但改食素食却不回避性生活，仍贪恋女色。

这样，吃不好，却“干得多”，风流快活的同时，身体不弄成空壳才怪呢。时臣谢朏、孔彦颖等劝萧衍不要吃素了，恢复正常的帝王饮食，但未被接受。

“万寿无疆”，是所有帝王的愿望，在这种情况下，取风流还是赌长寿，萧衍选择了后者。

广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点，认为，从佛教“除二障”(“二障”即“杀害障”、“欲恶障”)的戒律中，萧衍“始知归向”，蔬食而外，并断房室。归根结底，是出于健康的考虑，所谓“行人之能行者”，乃寻求长寿之新途径。

这种观点颇有道理，萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。果然，不过性生活，不杀生之后，他的健康问题解决了，脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是，“既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟”。

前面说过，在过去如萧衍那么一大把年纪的人“断房室”，应该有生理和健康上的原因，最初不可能是事佛所致。这一点，萧衍也承认了。

但到底是什么样的生理和健康原因？女人常挂在嘴边的调戏男人的一句话，“男人都不是好东西，除他那个不行了”。套用此观点来解释，作为一个皇帝，如果萧衍真的是40年不过性生活，就是“下半身”问题，直接说来就是性功能不行了，有障碍，而非一心事佛可作全部解释的！在生育了最小的女儿长城公主后，已经五十多岁的萧衍因性生活过度，即便是壮阳药也不管用了。

这可不是胡乱猜测，从萧衍在《净业赋》所述可知，当时发现这秘密的姚菩提(萧衍否认姚知道他的“病情”)给萧衍开出了一种药丸，可以想见，这种药丸不会是一般的滋补药物，必有壮阳强身的作用。但“服之病逾增甚”，治不了“四体小恶”，可知萧衍这“小恶”并非一般的毛病，笔者推测是性功能不行了，患了前列腺炎，搞不好就是男人最忌讳的阳痿。

萧衍知道自己不行了，干脆“出家”，当个干净皇帝，还落个长寿，遂至死不再碰女人。这，大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧，也是他五十岁开外突然改变信仰，放弃道教，信奉佛教的一种新解释。