纳粹军歌：为何成“洗脑”魔音？

之前讲过从明治到昭和时期日本的那些洗脑军歌（详见：昭和军歌：唱完了？唱完就去玉碎吧！| 循迹晓讲），跟日本比起来，它在二战中的小伙伴纳粹德国在用歌曲洗脑这个方面做的更过分，这其中原因也不难理解。

日本再怎么样，那天皇也是万世一系一直传下来的，等于是时间赋予了天皇家族神圣性，但这纳粹党不一样，希特勒那是个什么人啊？一战那会儿的传令兵陆军下士，而纳粹党一开始在普通德国人心中的形象也是街头小混混起家的，就这么一群人靠着各种手段夺了权，还想着指望他们复兴德意志，怎么看怎么都没谱，所以相比于昭和日本，纳粹的任何洗脑都必须加大剂量，他们创作的歌曲也不例外。

纳粹利用歌曲为自己服务的历史可以追溯到1920年代。他们没时间自己作曲，就沿用德国历史上已经有的歌曲，甚至去从与自己敌对的红色阵营里直接把曲调抄过来然后重新填词。比如他们有一首《煤矿和矿坑中的兄弟们》，其旋律就来自共产主义歌曲《兄弟们，向着太阳，向着自由》。而《国家社会主义者战歌》的旋律的一部分，则来自于《斯大林空军进行曲》。

当然啦，红色阵营里最富盛名的歌曲非《国际歌》莫属，这首歌的曲调也理所当然地被纳粹拿来改编，重新填词，成了《希特勒的国民》。1930年秋天，纳粹党和共产党的街头斗争已经接近了白热化，纳粹冲锋队走进柏林的一个工人区高唱《希特勒的国民》，当地的工人纷纷打开窗户查看究竟怎么回事，还以为是同志们唱国际歌来了，结果一看来的是个冒牌货，双方当场爆发斗殴冲突，而且还扯着嗓子比谁的歌词唱的更大声。凡此种种的改编二道贩子歌曲，虽然其创作过程不能深究，但毕竟在那个动荡的年代，只要这些山寨军歌能让德国人一个个跟打了鸡血一样，那就为纳粹赢得民心立下了汗马功劳。

在这些纳粹的战歌中，最著名的一首当属《霍斯特威塞尔之歌》。威赛尔是一名柏林的纳粹运动领袖和冲锋队领导人，其本人受过良好教育并有一些音乐天赋。1929年，威塞尔为一首新的冲锋队战歌谱写了歌词，这些歌词充斥着对纳粹的狂热和很有精神的口号，比如“为褐衫军清道！为冲锋队清道！群众带着希冀望向万字符，自由与面包的破晓来临了！”等等等等。之前柏林地区纳粹党势力一直发展不起来，靠着这些洗脑的魔性战歌，威塞尔还真的硬生生在柏林给纳粹党闯出了一片天。

◇ 图为霍斯特·威塞尔（1907年10月9日－1930年2月23日）于1930年被杀后，被追授为纳粹运动的英雄。他是歌曲《霍斯特·威塞尔之歌》，又称《旗帜高扬》（Die Fahne hoch）的歌词作者，从1933年到1945年，也是纳粹德国的第二国歌

眼看威塞尔即将进入事业的上升期，不过好景不长，几个月后他就被刺杀身亡，这起刺杀背后的动机直到现在还众说纷纭，但在纳粹党看来，威塞尔算是“为理想殉道”了。关于他的纪念活动马上铺天盖地开展起来，威塞尔被纳粹封圣，纳粹公开赞扬他“比耶稣基督还伟大，因为耶稣尚且请求将苦杯移开，但威塞尔却毅然决然走向殉道之途。”而他填词的那首冲锋队战歌也被纳粹宣传部长戈培尔大力宣传，被命名为《霍斯特威塞尔之歌》。

1933年纳粹党上台之后不久就通过立法，把《霍斯特威塞尔之歌》定为国歌。此时历史悠久的《德意志之歌》作为德国国歌早就深入人心，贸然把国歌如此换掉肯定会让人心里犯嘀咕的，纳粹高层就玩了一个移花接木，拼凑了一个纳粹版的德国国歌，由《德意志之歌》的第一段和《霍斯特威塞尔之歌》缝合起来，并且规定当国歌放到《霍斯特威塞尔之歌》的时候所有人都必须起立敬纳粹礼。

1935年著名女导演里芬施塔尔拍摄的纪录片《意志的胜利》当中，就有纳粹领导人齐声高唱这一段并敬纳粹礼的片段。就这样，霍斯特威塞尔在歌词里宣扬的那些狠狠斗争精神，搭着德意志之歌的旋律洗脑了德国人十几年的光阴，要是德意志之歌的作曲者音乐巨匠海顿泉下有知，不知道会不会给气活过来。

纳粹掌权之后，像《霍斯特威塞尔之歌》这样的纳粹战歌层出不穷，而纳粹德国也迅速地扩军备战，后来更是挑起了第二次世界大战。这期间军队各兵种也都陆续有了自己的战歌，其中最著名的就是纳粹装甲部队的《装甲兵进行曲》，这首歌曲创作于1935年，其歌词带有一种“宿命的乐观”，前面的歌词都是在说自己如何战无不胜，笑对困难，让歌曲得到升华的是最后那段，“如果命运抛弃了我们，再也不能回到家乡，至少我们还有忠实的坦克，会给我们一个金属的坟墓”。

往后几年，这首歌伴随着德国装甲部队席卷了整个欧洲，而在这个过程中，更多的军歌被创作出来，用以表现纳粹士兵的豪迈勇猛，这其中最典型的一首是《党卫军在敌境前进》，它的旋律原本是西班牙内战期间的《秃鹰军团进行曲》，后来在苏德战争开始之后被加行了大量意识形态的内容，表达元首和苏联势不两立，成了东线党卫军非官方的标准战歌。

更为难得的是，这首歌的歌词还比较懂得根据战线与时俱进。一开始的歌词里会说“射手伫立在伏尔加河畔”。可是到了1945年，战线已经败退到了德国境内，这歌词就改成了“射手伫立在奥得河畔”，反正不管伫立在哪儿，纳粹的党卫军永远是最帅最厉害的，纳粹甭管现实再糟糕，最后也一定会赢赢赢，谁要是对这最后胜利缺乏信念，多唱几遍这首歌，没准儿就给洗脑洗回来了。

当然，这些军人创作，也主要由军人传唱的歌曲，也不一定都是正能量爆棚的那种，毕竟军人在前线随时可能命都没了，还得常年忍受思乡等等的痛苦，这时候前线士兵们欢迎的，反而是一些所谓的“靡靡之音”，这其中最典型的就是著名歌曲《莉莉玛莲》（详见：二战交战国士兵都喜欢，《莉莉玛莲》有什么魔力？| 循迹晓讲），这首歌反映的是士兵想念他的女朋友，如此很没有精神的主题配上靡靡之音的旋律，这可跟纳粹宣扬的日耳曼超人形象差距太远了。

戈培尔曾经一度下令禁止这首歌播放，但无奈前线士兵就是爱听这个，非洲军团的隆美尔将军甚至还专门写信抗议，后来这首前线的靡靡之音不仅受德国士兵的欢迎，连对面的盟军士兵也爱听它了，甚至一天不听就浑身难受。盟军统帅艾森豪威尔对莉莉玛莲有那么一句评价，说它的作者是“战争期间唯一一位给世界带来欢乐的德国人”。

1945年，随着纳粹德国的战败和后来德国政府的去纳粹化，那些意识形态过于浓重的歌曲，比如《霍斯特威塞尔之歌》，遭到了严格禁止，如果不是为了教学和保存历史的目的，演唱此歌或者播放它的录音，是要被判刑的。而一些意识形态不那么浓重的歌曲则被改了歌词在德国甚至其他一些国家继续流传。比如说《装甲兵进行曲》，战后一直被联邦德国陆军和奥地利军队采用，甚至法国外籍军团也把它改了词沿用下来。

1969年拍摄的电影《坦克大决战》中，德国装甲兵战前齐唱此歌，更是让这首歌出了名。不过就算这些歌曲意识形态不那么重，它们毕竟也承载着纳粹的痛苦记忆，所以到了新世纪，这些歌曲也慢慢地不再被官方鼓励，2017年，德国通过法律，《装甲兵进行曲》不再为国防军所用。而就在几年前，一名奥地利的政客无意间引用了《党卫军在敌境前进》的几句歌词，立刻引起了轩然大波，他本人也不得不辞职了事。

如果光从音乐的角度看，纳粹时期的一些歌曲很能够调动人的情绪，这毫无问题，但问题在于它调动的那是怎样的情绪呢，群情激昂，高声歌唱背后，是怎样的诉求呢，这些可怕的问题被包裹在音乐的糖衣之下，就这么神不知鬼不觉地洗脑了德国人，这是非常可怕的事情。战后的德国要跟纳粹划清界限，哪怕这些歌曾经还不错，也不想承载这些痛苦记忆了，毕竟这些歌的背后，可是站着那个人类历史上少有的邪恶政权的影子。