王阳明：一个人开悟的标志，是学会内观

纪录片《王阳明》中，有这样一幕。

公元1508年的一个深夜，王阳明在龙场的山洞里打坐，然而他的思绪久久不能平静。

他对人生充满了困惑：

为什么一直以来，他以圣人之道要求自己，却始终不能得悟大道，还屡遭挫折，沦落至此？

孔夫子说：“道不远人。”

而后，孟子又告诉他：“学问之道，求其本心。”

听到此处，王阳明瞬间开悟，原来圣人之道，就是要内观本心，从心而行。

只要不断向内求索，把世间的人和事当成是镜子，来映射自己的内心。

我们便可正视自己的心念，从而通过世事不断地磨练自己。

如此，即便外界风雨不歇，我们也能无惧风雨，在逆境之中修炼一颗从容之心。

内观，悟透自己

何谓悟透自己？

简单来说就是：

明白自己的优势，也知道自己的不足。

得意时不会妄自尊大，失意时也不会妄自菲薄。

无论何时何地，何种境遇，悟透自己的人都能做到从容不迫、心安自在。

而很多人之所以活得痛苦，本质上就是因为未开悟。

在寻求开悟的这条路上，王阳明也走过无数条弯路。

他少时便树立了远大志向，就是成为圣贤。

为此，他终日向外求索，学习骑射、兵法、经书、诗词……

15岁时，他还一个人跑到边防一带去考察，回来的时候满面沧桑。

但这一路的磨砺，并没有让王阳明领悟到什么。

于是，他又开始翻读圣人之言，看到了朱熹说的“格物致知”。

他觉得，成圣之路可能就在其中。

便搬了一个小板凳，坐到竹子面前，专心致志地“格竹”。

就这样，他盯着竹子不间断地看了七天七夜，冥思苦想，也没有看出什么“理”。

甚至还因此大病了一场，从此落下了咳疾。

但这次失败，也让王阳明开始反思，成为圣人这条路，真的适合他吗？

带着这样的问题，他开始向内走，寻找自己。

自省一段时间后，王阳明终于明白，现在的自己离圣人太遥远，投入科考才是最切实际的事。

于是，他不再执着虚无缥缈的成圣之道，而是开始沉下心来，一门心思的准备科考。

找准了这条道路之后，王阳明很快得以高中，正式步入仕途。

古语云：“知人者智，自知者明。”

很多人终其一生，都迷失在纷繁的世道里，从未真正认清自己。

只有少数开悟的人，能于世事浮沉中，清楚地找到自己人生的方向。

而要抵达后者的境界，最好的方式，就是内观。

在人生迷茫困顿时，少盲目抱怨，多问己问心。

当你有了自知之明，便能以更加成熟的目光观世，不会再像一只无头苍蝇般在世事中磕磕碰碰。 

内观，修炼自己

南怀瑾先生曾说：

“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”

人生是一场自我修炼的过程，你若破除万难，修炼到了一定境界，世间的挫折纷扰，便再难动摇你心。

王阳明为官期间，发生了这样一件事。

正德年间，江西庐陵民风败坏，人心不古。

换了好几任县令，也没能整治好那里的民风。

彼时，王阳明恰好得罪了朝中高官，这块难啃的骨头，便落到了他的手中。

到了庐陵之后，王阳明每天都要处理成百上千件案件，生活可谓是劳累不堪。

可即便这样，他也没有抱怨工作繁重，世风不古，而是向内叩问自己，寻找问题的症结。

他先是沉下心，一桩一件耐心地处理那些案子，并抽丝剥茧，从中寻找庐陵问题的症结所在。

紧接着，他发布了十六道整治民风的告示。

不到半年的时间里，庐陵便大改其貌，再不复从前的蛮夷之风。

王阳明说：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”

王阳明用他的亲身经历告诉世人：

世间的万般道理，处理问题的百种方式，其实都蕴藏在人的内心。

当我们不断地向内观，不断地修炼内心，完善自我。

那么即便人生之事，事事艰难，我们亦能在岁月的惊涛骇浪中，修得一份淡定从容。

内观，安顿自己

王阳明曾这样形容过自己的处境：

“危栈断我前，猛虎尾我后。倒崖落我左，绝壑临我右。”

这种时刻，他是如何度过去的呢？

答案很简单：安顿自己的心。

王阳明一生中，经历过两次大的危机。

第一次，是公元1506年，他因得罪朝廷当权宦官刘瑾，被贬到贵州，身陷绝境。

途中，他还遭到刘瑾手下的穷追猛赶，为了活命，他装出投水自尽的假象才逃过一劫。

之后的行路中，他又多次经过断崖绝壁，泥泞沼泽等危险地带，才好不容易到达贵州龙场。

面对这一路的艰辛，王阳明却说：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”

对于所遭遇的凶险，王阳明从未将它们放在心上。

所以那些危险的事情，就跟天空中飘过的浮云没什么两样。

第二次危机，是王阳明贬谪期满后，皇帝派他去江西一带平复宁王叛乱。

他仅用了43天，就解决了朝廷的心腹大患，却因此遭到了朝臣的嫉妒诽谤。

皇帝也对他起了杀心。

这个时候，王阳明没有喊冤叫屈，而是将功劳悉数让了出去，而后便称病辞官，回乡讲学了。

后来，王阳明曾这样告诫自己的弟子：

“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”

在世事磋磨中，人最重要的是，是要向内观，安定得住自己的心。

心若晦涩，困难就会无限放大，像一座不可逾越的高山将你压垮。

心若坦然，那即便风浪起，我们亦能稳坐钓鱼船。

凡事心安以对，就没有什么迈不过的坎，越不过的高山。

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王阳明写过一首诗：

人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

人生关隘重重，一味向外求索，我们永远也不可能悟到处世的真谛。

唯有遇事修性，遇人修心，持续内求。

我们才能在红尘道场中，将自己修炼成最好的模样。