嘉庆和道光的困境，是无解的

嘉庆年间，以直隶为中心，到河南，山东，山西等地，广泛存在有一个叫做天理教的组织，这个天理教，影响力很大，信徒挺多，你说几百万人那没有，但是几万人那肯定是有的。

他们在民间暗自活动，发展人手，设立香堂，主要的理想驱动和目标，一是收香火钱，二是反抗清朝统治，至于反清之后是不是要复明，那作者没有研究过，也就不得而知了。

几万人，也不是小数目了，那么这几万人归谁管呢，归天理教里的两个领导，一个叫做李文成，一个叫做林清。

两位领导某天坐到一起，俩人聊着聊着就有了一个好点子，什么好点子呢，他们准备派出信徒两百位，对大清京师紫禁城发起突然袭击，一举拿下皇宫，推翻清朝的统治。

有人说你这不是胡说八道么？你二百人你就要打京师，你别说二百人，你就是两千人，两万人，也不一定能打得下来啊？何况你还没有这么多人。

但是，李文成和林清还不是那种喜欢出馊主意的点子王，他们要攻打紫禁城，是经过了深思熟虑的。

首先，当年是嘉庆十七年，九月份。

两个月以前，也就是七月份，这个帝国的主人，皇帝嘉庆他出游了，到承德北边的木兰围场打猎去了，去娱乐休闲了，现在已经是九月份了，但是皇帝还没回来，那么李文成和林清就认为，皇帝不在宫里，群臣无主，群兵无首，那就没人坐镇，没人指挥，说明此时宫里是空虚的，是脆弱的，那在这个节骨眼儿上攻打皇宫，就一定可以成功。

有人说那也不现实，皇帝不在家，不代表紫禁城就没人了，那深宫重地，里三层外三层都是军士，你两百人组成的这么一小撮武装势力，你能进得去么？

（天理教徒攻打紫禁城时留下的箭矢）

您别说，还真让天理教徒进去了。

区区乌合之众，轻易攻破紫禁城，有两点原因，其一，是京师禁军毫无防范，玩忽职守，而且他们久疏战阵，武备废弛，混到嘉庆这一朝，大部分武士啊，侍卫啊，也都是承袭父职，他们根本就没有临敌作战的经验，所以这两百多号天理教徒突然发难，京师守军既无抵抗之力，也无抵抗之意，大部分都翘辫子跑掉了。

其二，这特洛伊之殇，起于木马入城时，最坚固的堡垒，也往往是从内部被攻破的，之所以攻打紫禁城能这么顺利，还要归功于一点，那就是李文成和林清提前买通了宫里的几个宦官，有他们带路，里应外合，事情就出乎预料的顺利。

攻进皇宫之后，天理教徒们一边烧杀抢掠，一边就要冲到皇族子弟，后宫妃嫔居住的寝殿里，要屠杀皇族，可以说整个宫里那是乱套了，侍卫，宫女，一些办公的宗亲大臣，大家是踵决肘见，弃甲丸走，幸好这个时候嘉庆有一个儿子叫做旻宁，也就是道光皇帝，他临危不乱，一边组织人手反击，一边亲自持械加入战场，最终在旻宁的冷静指挥下，占尽先机的天理教徒们还是被消灭了，李文成和林清也很快被逮捕。

（旻宁戎装像）

当然我们的故事主题，其实不是天理教起义的过程，而是天理教起义失败之后的追责问题。

林清身边，有个叫做祝现的教徒，属于是林清的心腹，也属于是天理教中的小领导了，并且也参与了此次攻打紫禁城的事件，当然也被逮捕了。

那么根据他交待，说其实本来是想要晚几天，再多招募点精壮强力的人手再攻打的，只是自己有个表哥，叫做祝海庆，自己和林清商议攻打紫禁城的事情，一不小心就被来自己家里串门的表哥给听到了。

自己这表哥还不是一般人，平时在豫王府里当差，算是半个官儿人，林清怕祝海庆告密，事情败露，所以仓促之间举义，人手不足，准备也不足，这才导致了起义的失败。

嘉庆皇帝从承德回来之后，眼看满地狼藉，他是大呼，说这简直是千百年来未有之事，皇帝本来就十分生气，把那些在天理教徒攻进皇宫时怯战而逃，无所作为的官吏，兵丁全都处理了个遍，杀头的，流放的，降职的，反正整挺狠，现在他一听祝现这么说，他更生气了，立刻就到豫亲王的府上把祝海庆给捉了过来，皇帝就问，说你既然知道天理教要起事，你为什么不汇报给你的主子呢？

祝海庆哆哆嗦嗦，跪在地上连呼冤枉，说皇帝我汇报了啊，我得知这个消息之后立刻就汇报给了主子，我跟主子说，天理教还有一个星期就要起事了，可主子很不耐烦，说一个星期那还早着呢，又不是今天，等皇帝回来再汇报也是一样的。

祝海庆说的这个主子，叫做裕丰，是皇族子弟，爵封豫亲王。

裕丰的父亲，叫做修龄，这个人，很不简单，查家谱，这人是多铎的后代，是多铎的四世孙。

多铎是谁？他是清太祖努尔哈赤的第十五个儿子。

多铎呢，是个武将，而且是比较知名的那种，从关外厮杀，到清军入关，从击败李闯，再到拿下江南，就没有多铎不参与的，因此乾隆皇帝说多铎是“开国诸王战功之最”，就是说咱大清朝开国打仗，多铎出力最多，因此朝廷优容，封为豫亲王，而且他这个爵位，是世袭罔替，非常的有含金量。

我们知道普通的爵位，限制很多，有的传递次数是有限的，比如说你是藩王，朝廷说你传三代，那么从你开始，你传给你儿子，你儿子传给你孙子，这就结束了，你孙子就没得传了，你曾孙就普通人了。

有的不仅传递次数有限制，在爵位传递的过程中，级别还越传越少，爷爷是侯爵，传到爸爸成了伯爵，传到儿子就成了子爵，反正越来越小，您想想汉景帝的儿子刘胜当年还是中山靖王呢，可传到刘备那一代，刘备什么都没有了，只能自力更生卖草鞋。

有些朝代更加特殊，比如宋朝，爵位基本上不世袭，只属于个人，谁也继承不了。

但是，多铎的这个豫亲王就不一样了，刚才我们说世袭罔替，意思就是他这个爵位啊， 一没有次数限制，无限传，只要大清没灭亡，只要多铎还有后代，那么多铎的后代就永远可以继承前者的爵位，二是不会递减，无论传了多少代，永远都是豫亲王，分量不变，排场不变，啥都不变。

修龄一生，没有什么事迹，性格啊，喜好啊，社会活动啊均不详，就是一个比较典型的白板人物，乾隆二十七年出生，乾隆五十二年病逝，要说他仅存的硕果，就是他的五个儿子了。

修龄膝下无女，只有五个儿子，分别是老大裕丰，老二裕瑞，老三裕兴，老四裕清，老五裕全。

这回知情不报的，就是修龄的大儿子裕丰。

（嘉庆皇帝像）

得知如此险情却不汇报，反而不以为然，警觉全无，嘉庆皇帝怒不可遏，直接就把裕丰这个世袭罔替的爵位给撸掉了。

裕丰这个豫亲王的爵位，是世袭他爸爸修龄的，现在既然已经被撸掉了，那么顺位继承爵位的，就是修龄的二儿子，裕瑞。

然而祸不单行，皇帝再调查，这个被审问的祝现，他也不是无业游民，也是半个官儿人，他正在裕瑞的府上做家丁，皇帝听说之后更加愤怒，心说话你可是皇族啊，你是宗室子弟，你家的家丁竟然是天理教徒，还是领导级别的，于是皇帝直接治了裕瑞一个识人不明，养寇为患的失察之罪，裕瑞也就随之失去了继承爵位的机会。

要说这个裕瑞，也是一个奇葩，后来多次犯错，直接从京师给他撵回关外（沈阳）去了，可是他到了关外也不老实，被人举报和一个有夫之妇发生关系，皇帝降罪，将其永久圈禁。

老大，老二都无法继承爵位，可偏偏这爵位还是世袭罔替的，必须得有人继承，所以这个“重担”就落到了修龄的第三子裕兴的身上。

裕兴继承豫亲王爵位不久之后，嘉庆就驾崩了。

嘉庆的儿子，是有几个的，但是嘉庆最后还是选择了旻宁，其中很大一部分原因，就是因为旻宁在天理教起义事件中的亮眼表现，给了嘉庆很大的好感。

公元1820年，嘉庆死了，国丧之际，举国哀悼，道光皇帝更是披麻戴孝，茶饭不思，停止一切娱乐活动，朝野内外哀声一片，按理说，应该是真哀，因为嘉庆这个皇帝，能力平庸，但是人性挺好，对百姓也不错，豁免天下钱粮，少徭役赋税，他一死，老百姓应该也挺感伤。

那这个时候豫亲王府的裕兴在干嘛呢？他是皇族，自然也要为老皇帝服丧，但是他这个人不老实，他是表面服丧，内心毫无伤感，大家都在宫里边祭奠先帝的时候，他却偷偷溜回了家。

说这裕兴啊，自打继承了豫亲王的爵位之后，他整天是无所事事，花天酒地，肆意玩乐，反正没有正事儿，而且他生性轻浮孟浪，极好女色，经常拈花惹草，生活作风非常的不好。

有天他在王府里溜达，就发现一个叫做寅格的丫鬟，这丫鬟粗布衣褶，可却眉清目秀，虽是粗使下人皮肤粗糙，可偏生腕子白得似新雪映烛，反正在裕兴看来，这丫鬟姿态脱俗，和外面的庸脂俗粉不能相比，裕兴当即就动了色心，他就要强行和寅格发生关系。

只是，这个丫鬟啊，她很贞烈，人家就是来你府上打工的，人家也不喜欢你裕兴，既如此，你凭什么要跟我发生关系，你这不属于是侵犯我么？所以寅格是抵死不从，十分抗拒，裕兴好几次都没能得手。

越是不能得手，裕兴内心就越变态，就越想要得手。

平时王府里人多眼杂，人太多，裕兴也不好直接来特别强硬的，这回嘉庆新死，大家都忙着哭丧呢，家里人要么去宫里了，要么在屋里烧香叩头，都没出来，裕兴抓住时机，趁着天黑的时候回到府里，他是霸王硬上弓，直接把寅格就给强奸了。

裕兴以为自己来硬的，直接把寅格给侵犯了，那么寅格估计也就没辙了，只能从了自己，可是他没想到，寅格宁为玉碎，宁死不从，转天就上吊自缢了。

死人了，事情就闹大了，一来二去，此事就被道光给知道了。

（道光皇帝像）

您知道，当时是国丧头两天，那规矩非常多，乾隆时期，乾隆的皇后富察氏死了，丧礼的时候，发现有几个大臣竟然剃了头发，搁现在话说就是理发了，被皇帝给发现了，皇帝立刻将这几个大臣赐死，不容商量。

我们知道清朝是辫发，前边是秃的，但是不可能一直秃，一段时间内就会长出头发，所以就要经常剃一剃，平时你要经常剃，可是如果皇帝或者皇后宾天了，处于国丧之际，你就不能剃头发了。

因为按照满州旧俗，君死而臣百日不剃发，放到这个事情里来，就是说富察皇后死了，你做大臣的，你一百天不能剃头，因为皇后是国母，国母死了，做臣子的自然是悲痛万分，每天沉浸在痛苦中，哪儿有时间收拾仪容仪表？你要是在这期间理发了，那就说明你根本不伤心。

您想想，国丧的时候，剃个头都是死罪，何况裕兴在嘉庆刚刚驾崩没几天的时候，就在自己的王府里强奸丫鬟，还导致了丫鬟的死亡呢？

所以道光非常的恼怒，他旋即就下了一道旨意，对裕兴做出了极为严格的判决，当然这判决也很简单，只有俩字：

赐死。

很难想象，一个封建专制君王，在这种问题上并没有袒护亲族，而是干净利落的要裕兴偿命。

当然后来还是没有杀死裕兴，因为很多宗室都为裕兴求情，甚至就连道光的母亲也替裕兴说了两句话，别人的面子不给，母亲的面子道光不好拂，所以皇帝免了裕兴的死罪，但还是褫夺了他豫亲王的爵位，并且关了他三年的禁闭，由此这个世袭罔替的爵位再次失去了继承人，

老大，老二，老三全都身败名裂，那么爵位按理说，是应该由老四裕清来继承，但是我们翻阅史料可以见得，在修龄的儿子这一代，最终继承爵位的，其实是老五裕全，那么就说明这老四袭爵的时候，也出事儿了，也被撸了，至于是什么事儿，无从查实，恐怕就只有天知道了...

老五裕全，活了六十四岁，无疾而终，巧的是，这位豫亲王死的那一年，正好是1840年。

朝堂之内，世袭罔替的铁帽子沦为道德废弛者的冠冕，朝堂之外，两百草民也能踏破九重宫阙，既如此，那个处在真正的千百年未有之大变局中的道光，既无力约束精英阶层，又无法安抚底层民众，他又何以面对西方侵略者的利炮坚船呢？