是被抹黑，还是本来就黑？

明武宗朱厚照，最开始住在乾清宫，但是宫廷生活太过枯燥，慢慢他就住不惯了，他在京师盖了一个豹房，移居到了豹房里，乾清宫则成了用来存放火药的场所。

正德九年正月十六，天干物燥，乾清宫突然失火，我们说紫禁城的大部分主体是榫卯结构，都是木头，着火了就很危险了，何况宫殿里还堆放了不少的火药，因此着火变小火，小火变大火，火势越来越凶，烧了整整一夜。

朱厚照对于这次起火并不忧心，反而在豹房遥望乾清宫的大火，一边看一边还笑道：

朱厚照一向如此，他素来就是一个玩世不恭的帝王，行为上更是荒诞不经。

有一次他吃猪肉，大概是吃到不健康的病猪，吃完之后他就生病了，身上生了疥疮，朱厚照很郁闷，他认为自己既然姓朱，那么朱和猪同音，说明自己吃猪肉，就是在吃自己，在吃老朱家的根基，加上他本身就属猪，所以他认为自己就应该避讳，自己不应该吃猪肉，他还破天荒的发了一道禁猪令，不允许大明天下的百姓交易猪，食用猪肉。

如果谁敢偷偷吃猪肉，一经发现，全家边远地区充军，而且永不赦免。

封建专制时代，皇帝的话就像泼出去的水，一经发布，不容置疑，也不会再更改，一时间全国各地饲养的家猪被迅速杀光，猪这种动物，在天下间几乎销声匿迹。

古代社会生产力低下，普通百姓饲养猪，是为了卖掉，是为了赚钱，他们不是猪肉的主要食用者，实际上真正吃猪肉的反而是有钱人。

而且宫里边祭祀上天，按照礼仪的要求，是要使用牛羊猪这三种肉类的，结果到了祭祀的时候，太常寺满大街的买，却一块猪肉也买不到。

后来大臣们也觉得皇帝的这个禁令太离谱了，于是纷纷上疏，朱厚照迫于压力，这才对禁猪令做了修改，不要求全时段全范围的禁止吃猪肉，而只在自己巡游时，自己经过的地方禁止吃猪肉。

宫里的生活对朱厚照来说太过枯燥，有人说这就是无病呻吟，皇帝吃得好，住得好，荣华富贵受用不尽，他怎么会觉得无聊和枯燥呢？

他还真的会无聊枯燥，因为吃不饱饭，肚子饿，生病了身上痛，这是物理层面的，而无聊和枯燥，是精神世界的寂寞，和你的物质水平高低没有必然关系。

紫禁城是雄伟壮丽的，建造的也是十分奢华，往往各处都是镶金戴玉，但其实紫禁城的建筑风格，看久了就会觉得是一种重复，而紫禁城里的生活也是一种重复，打扮的差不多的宫女，打扮的差不多的宦官，春天他们洒扫亭台，冬天就扫雪，春天穿纱，冬天就穿棉袄。

天气暖和，就把盆栽从房里搬出来，天气冷了，再把盆栽搬回去。

（朱厚照）

对于皇帝来说，日子也是一样的，早朝，接见大臣，处理政务，到御花园溜达，午饭，接见大臣，见一见皇子，晚饭，去后宫转悠，睡觉。

想一下，宫娥换装，花卉更替，清扫落叶，这些看似是事件，但其实不是事件，而是程序，它们不是因为人的意志或情感而发生的，而是遵循着不可违背的节令和时间表而发生的。

那对于朱厚照来说，他的时间在紫禁城里不是线性向前，充满各种可能的河流，而是一个首尾相接的莫比乌斯环。

昨天是这样，今天是这样，明天亦复如是，直到永恒。

在这种循环之中，任何个人的行动和意义都被消解了。

明明朱厚照拥有普天之下最大的权力，他可以决定几乎所有人的生死荣辱，悲喜祸福，但他在紫禁城内，却只能拥有最小的自由。

作为皇帝，他的生活被祖宗制度，被礼法，被官僚系统所绑架，如刘健，刘东阳，谢迁这样的文官，就算他们忠心为国，尽心辅佐，朱厚照也只会觉得他们讨厌，就像是小孩子在面对父母的强硬安排而产生的厌恶情绪一样，这也是朱厚照为什么喜欢宦官，甚至在他的统治时代，诞生了如八虎这样的权宦团体，因为宦官不会干涉皇帝的自由意志，而只会哄着皇帝玩。

朱厚照决定离开紫禁城。

江西有个藩王叫做朱宸濠，是个很有野心的人，当年成祖朱棣一城之地，以少胜多，斗倒建文，建立帝业的时候给了他很好的启发，他认为既然朱棣可以，那自己也可以，于是他在江西谋反作乱，要颠覆朱厚照政权。

只不过梦想是丰满的，而现实则太过骨感，朱宸濠的能力和朱棣相比，中间恐怕得差了十万八千个朱允炆。

他一造反，朱厚照倒是挺开心的，因为朱厚照就是不爱在宫里待，这简直是千载难逢的机会，皇帝立刻带兵御驾亲征，这实在是一举两得，不仅可以在路上游山玩水，还可以刷一波军功。

只是，一来朱厚照走的实在是太慢了，通常打仗都是兵贵神速，都是急行军，朱厚照则走走停停，唯恐走的太快，二来朱宸濠也的确是很不争气，没等朱厚照到战场，地方上一个叫做王守仁的巡抚直接就把叛乱平定，把朱宸濠给捉住了。

叛乱已定，对皇帝来说总归是好事，但朱厚照为此大发雷霆，因为他认为王守仁多管闲事，把自己的军功给抢走了，所以在见到朱宸濠之后，他要求把朱宸濠放掉，自己要亲自再捉一回。

当然朱厚照也不傻，他没有真的把朱宸濠放掉，而是派人把朱宸濠团团围住，围在一个圈里，然后解开朱宸濠的枷锁，自己则在众人的簇拥之下，重新把枷锁给朱宸濠套上。

这样的事情不止一次，北方的鞑靼部屡屡犯边，按理说这是常有的事情，只要边军固守，以防守反击的姿态击退他们就可以了。

毕竟只是鞑靼部，和当年铁木真忽必烈时代的蒙古人已经不能同日而语，他们在边境挑起争端的目的不是为了颠覆明朝政权，因为他们已经没有了这个能力，而只是为了在经济上得到补足，他们所发动的战争带有明显的劫掠色彩，说白了是为钱来的。

不过鞑靼作乱这样的事情，朱厚照是按捺不住的，他立刻要御驾对敌，要亲自上战场，此时距离土木堡之变还未过百年，血淋淋的教训在前，大臣们自然极力反对，结果朱厚照自己偷偷跑了出去，硬是到战场上和鞑靼部打了一架，而且他是亲自指挥并战斗，不仅取得了胜利，在交战过程中，根据朱厚照自己口述，他还亲手击杀了一名鞑靼敌兵。

（鞑靼部）

除了我行我素之外，朱厚照私下生活里也很放纵。

他后宫里有一个皇后两个妃子，但他并不感兴趣，也很少临幸，大部分时间是在民间寻找女子取乐，一度有强抢民女的行为，而且他不仅喜欢女人，他还喜欢男人，还四处往豹房里搜罗娈童供自己玩耍。

朱厚照强抢民男民女的事情甚至都传到了朝鲜，朝鲜民间听闻此事，百姓们纷纷动员起来，赶紧都把自己的女儿给嫁了出去。

有读者会说，清修《明史》，武宗一定是被抹黑了，但实际上，如果我们仔细阅读过史料的话，就能发现，《明史》中对朱厚照的批评，反而是最少的。

就拿朱厚照强抢民女这个事情来说，其实是出自于《明武宗实录》，是明朝自己的史料，《明史》里压根就没提过。

清朝的康熙皇帝，有一次甚至还找来修《明史》的官员，特别提出不许对武宗的评价有失偏颇，更不能编排抹黑。

有人说，《明实录》是文官写的，朱厚照一生都在对抗文官，文官肯定要泼他的脏水，但除了《明实录》，《国榷》也记载过。

那还有人说，《国榷》是民间史料，缺乏权威性，不足为信，那其实就连朝鲜的《李朝中宗实录》也记载过。

那也许还会有人说，藩国遥远，他们的记载也不考究，也不可信，那其实还有更多的文献资料，如《戒庵老人漫笔》，《万历野获编》，《眉公见闻录》，《涌幢小品》，《武宗外纪》，毫无例外，全都有过相关记载。

总不能说，这些史料都在抹黑朱厚照吧？

写到这里，有此一问，我们如何知道我们所知道的历史是真实的？清修明史，所以朱厚照被抹黑的观点在明史爱好者和研究者中确实存在，并且有其合理的逻辑和依据，但我们不能说，只要说朱厚照好的，就是真实记载，只要说朱厚照不好的，那就是抹黑，如果是这样，那就没道理了。

实际上，有关朱厚照被抹黑的最大证据，作者以为，应该是下面这一段：

正德十六年三月十四，明武宗正德皇帝朱厚照于豹房驾崩，年三十一。武宗未留遗诏，驾崩前一日谕司礼监曰：

朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。前事皆由朕误，非汝曹所能预也。

这段《明史》中的记载，生动的描述了朱厚照驾崩之际留下的最后一道口谕，内容是：

朕的病已经没救了，将我的意思禀告给皇太后吧，国家事务至关重大，一切事宜都应该和内阁大臣们共同商议，此前朝政上的过失都是因为朕所导致的，并非大臣们能够干预。

说的直白一点，那就是一生放浪不羁，荒诞魔幻，怪事频有，对抗礼法，对抗文官，对抗约束的朱厚照，否认了自己毕生的所作所为，承认了自己的错误，并且诚恳的向他斗了一辈子的文官道歉了。

想一下，朱厚照真的会说出这番话吗？一辈子都在想要摆脱皇帝身份的朱厚照，真的会认错，而不是文官帮他“体面”吗？

也许，这才是对朱厚照，最大的“抹黑”。