一个小人物，搅乱崇祯的南逃大计

甲申之变是一场拨云诡谲的历史大戏，在这场大事件中，有这样一位人物：

他职衔不高，只有区区七品，但每次事关崇祯去留的大事，他都在场，并且一招制敌，终结皇帝的南逃美梦。

城破之时，他左右逢源，逃出生天，但最终并没有逃过南明朝廷的刀斧，以逆案二等承受国法惩处。

此人便是都给事中光时亨。

两方下注，保持家族利益，是古时大族的生存之道，但到了甲申之变时，这种做法，却格外为人不齿。

但存在即有合理之道，或者在中国几千年历史中，这才是士大夫读书人马基雅维利式的生存暗线。

01

力阻崇祯南逃

朝廷南迁，毫无疑问是崇祯解局的周郎妙计，只是却遭遇了绝大多数官僚的反对。

在党争不断的明末，居然不再党同伐异，左中右难得地大联合。

其中最亮眼的就是这位刑科都给事中光时亨，而且他每次出手都是清场式大招。

光时亨，桐城籍祁门人，崇祯七年三甲进士，崇祯十五年，提拔进京，历任兵科、刑科给事中，崇祯十七年又升为刑科都给事中。

崇祯十七年的春天，敢于谈及南迁的大臣屈指可数，崇祯好不容易找到一位左中允李明睿。两人金殿密谋，定下了南迁的诸多步骤与细节。

等到二月二十八日，山西全境陷落的坏消息传到北京。崇祯皇帝发话，命各位大臣赶紧献上战守策略。

李明睿心领神会，立马上疏请皇上南迁南京，崇祯等来了久候的梯子。

但朝议之下，应者寥寥。甚至东林党一方反对皇帝南迁，提出以太子南迁监国，或将另外两个儿子永王、定王分封江南的方案。

群臣对于皇帝内心的小九九置若罔闻，反而积极地反对，其中最为显眼的就是光时亨。

二月三十日，光时亨上疏，参李明睿的提议是异端邪说：“不杀明睿，不足以安人心。”对于南迁，又说：“贼四面环集，乘舆将安往？请固守根本，以定人心。”

光时亨这个说法可是有来头的，正统朝土木堡之变后，朝廷大臣也有主张南迁的，但于谦一锤定音：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”

光时亨的说法可谓效法先贤，说得“光明磊落”，话里话外暗指崇祯皇帝对于守城三心二意。

崇祯看出了他的“险恶用心”，直接将他召来骂了一顿：“朕南迁是邪说，那太子南迁不是一样的邪说吗？为什么你只参李明睿？诸位大臣平时调门多高啊，如今国事如此败坏，却没有一位忠臣义士为国分忧，你们所谋的又是什么邪说？“

崇祯这番话犹如灵魂拷问，同样是南迁，怎么建议太子南迁是正论，劝朕南迁的是邪说？他的愤怒，不在于“说”，而在于谁才是“邪“。

崇祯恨恨地道：“光时亨阻碍朕南迁，就该一刀砍了。”但是他哪里敢一刀砍了言官，顶多就是打打嘴炮发泄而已。

别以为光时亨只是反对皇帝跑路，他连太子南迁的提案也一同反对。

三月初三，朝廷第三次召开扩大会议，议南迁之事。

内阁大学士范景文、左都御史李邦华、少詹事项煜一同启奏：“请先奉太子抚军江南。“这三位都是东林党或东林同道。

这么一来，提议崇祯南迁的力量又落了下风。崇祯左右为难之际，给事中光时亨出来呵斥道：“你们到底想干什么？奉太子南奔，想重演唐肃宗灵武故事吗？”

光时亨的厉害之处是，每逢关键时刻就一键清零，不仅范景文等人不再说话，其他所有大臣也都不再作声。

唐肃宗灵武故事，指的是唐朝安史之乱时，安禄山叛军威逼长安，唐明皇李隆基只得弃城南逃，前往四川躲避，途中在马嵬坡发生了兵变，权臣杨国忠全家被杀，杨贵妃被逼死。

随后，太子李亨不再随李隆基车驾入蜀，而是留在陕西组织军民抵抗叛军。在灵武，李亨被拥立为皇帝，遥尊李隆基为太上皇。

一场关系到崇祯身家性命的重要会议，又被光时亨几句话给搅黄了。崇祯气得说出了那句著名的话：“朕非亡国之君，诸臣尽亡国之臣！”

光时亨这么卖力地反对，到底是何居心呢？

02

光时亨的如意算盘

朝廷中，此时分成两派，陈演与魏藻德为代表的北方派，或称东林反对派。史家认为这两位阁老也是反对崇祯南迁的。

陈演字发圣，是四川井研人，天启二年进士；魏藻德是薛国观的学生，更是东林党的对头。

他们的身家以及政治根基都在北方，假如皇帝南迁，意味着中央权力南移，将动摇北方派大臣的权力基础，同时也会逼迫他们丢弃家产，因此暗戳戳地反对这项动议。

光时亨实际上是陈演马前卒，他受陈演指使，冲在最前面撕咬。

除此之外，光时亨还打着更加不为人知的算盘。

其时，光时亨与御史王章同守阜成门，三月十九日上午，光时亨见各处城门已破，想拉着王章逃走，王章厉声道：“事已至此，难道还怕一死吗？”

光时亨道：“现在这样死了，和一个小卒有什么区别，不如去紫禁城找皇上，如果找不到再死不迟。”王章想了想，也就同意了，两人并马而行。

没过多久，闯军已经追上，呼喝二人下马。光时亨仓皇下马跪拜，王章不理，呵斥闯军，对方大怒，乱枪将王章刺死。

而光时亨毫无心理压力地投降闯军，《怀陵流寇始终录》载：“二月丁亥，城都中人士云：光时亨，受闯贼密旨，为高阿那肱故阻上行，而先降。” 

高阿那肱是北齐宰相，献北齐后主降周以博取富贵。

李自成果然没有亏待这位立下“大功”的降臣，不但没有严刑逼捐，还嘉奖他，许他以原来官职继续留任。

然而，好景不长，闯军在一片石大败于吴三桂与清军。

光时亨也不做大顺忠臣了，就在李自成败退回北京同一天，寻机脱离起义军队伍，投奔南明小朝廷。

但光时亨没想到，还没到南京，六月初八，抓捕他的命令就从南京发出，他在八月走到宿迁时被擒获。

随后南京朝廷定下顺案，判处光时亨从逆罪二等，判斩刑。

马士英列出的罪名就两条：力阻南迁、身先迎降。后与周钟、武愫，雷縯祚、周镳等人一同弃市。

光时亨曾矢口否认投降闯军，自辩说在王章遇害时，他还指着闯军破口大骂，仰天长叹说“为子尽孝、为臣尽忠”要和王章死在一处，又从城墙上跳下，但只断了左臂；后来自刭被仙观中道士相救；最后一次，和兵部主事金铉相约投御水河，只有他为市民相救。

然而，一个人三度求死而不得，说出来是想骗鬼呢？

光时亨忘记了一点，所有在李自成屠刀下逃生的明朝降臣，只有三个前提：首先，不能是重臣，比如朱纯臣、魏藻德；

其次是李自成经过考选后，直接被录用的中下级大臣，如何瑞征、周钟等人；

最后，或者要大量捐输买命，比如陈演，几乎倾家荡产，捐输了四万两银子，李自成大喜，没有加刑。

而光时亨呢，有没有拷枷逼捐？有没有有参加考选？在自辩的时候，他无从提起被拷夹逼捐之事，这可是大多数大臣表明没主动投降李自成的重要事迹。

由此可见，光时亨的辩驳是无力的，且与事实不相符，南明朝廷判罪——迎降，主动迎接闯军，真没冤枉他。

也许光时亨与儿子书信往来时的一句话，才是他投闯的真正原因。“诸葛兄弟分事三国，伍员父子亦事两朝，我以受恩‘大顺’，汝等可改姓‘赵’读书，以无负南朝科第。”

古代家族为了保持家门不坠，通常会如诸葛三兄弟那样多方下注。

光时亨的二臣所为，原来是效仿“先贤”！作为罪证确凿的二臣，光时亨被砍头一点不冤。

熊说：

光时亨不算朝中重臣，顶多就是一个言路补缺的给事中，但是他却利用言官的权力，多次在关键时刻，放大招扼杀了崇祯的南迁企图。

纵观光时亨的言行，可谓“光明磊落”，但其内心想的却是高阿那肱故事。

就如他那些豪言壮语一样，对于一些儒家士大夫而言，忠君保国，不过是“严于律人”的高调而已。

改朝换代，对于这些费拉而言，顶多是换了个主子侍奉，忠孝仁义，礼智信正，从来只是识时务者的贞节牌坊。

大明276年江山，就被这样一伙满口主义，实际上却一肚子生意的圣贤弟子们，毫无压力地卖了。

以上故事在《崇祯七十二小时》中比比皆是。

一个王朝的灭亡，不一定全是宏大叙事，反而充满着各种蝇营狗苟，魑魅魍魉。

《崇祯七十二小时》深入甲申之变的细节，为你展现了亡国之季千奇百怪的险恶人心。