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72岁的邓小平从被“撂在一边”的老干部,到手握改革、开放与镇压的绝对权力。邓小平能第三次复出其实是经过精密的政治算计,而经邓小平之手所建立起来的所谓改革开放现代中国,在中共高层极权不公开的权斗现实下,就算是过上几年物质富足的所谓“好日子”,必然也会再以人民流血收场。
若说毛泽东是以暴力激情毁掉人的良知与善念、毁掉原本根植人心的中华传统文化,那么邓小平则是以六四的大屠杀让上下共三代的中国人都“沉默了”。
老狐狸的第一步 被华国锋撂一边的肉麻信
1977年春,72岁的邓小平向华国锋递上一封长信,声称“愿听从党的安排”,“只求为国家出力”。华国锋冷冷地把信搁在桌上。
1978年,邓小平反手出击。他发动〈实践是检验真理的唯一标准〉讨论,行政治颠覆之实。华国锋的“两个凡是”是毛的遗产;邓以“实践”取代“信仰”,以理性取代忠诚。他不直接挑战毛,而是让“毛的话”失效。
邓小平没有正面冲撞,而是让舆论先开火。他藏在幕后,当他确定“思想解放”已成主流,便以“集体领导”之名,组合老干部包围华国锋。华被架空,不知何时权已流失。这是一场不见血的政变。没有军事行动,没有口号厮杀,但每一步都精准、冷静、致命。当“真理标准”成为共识时,毛的神坛塌了,华国锋的权威随之崩解。
1981年,邓小平顺利夺权,华国锋辞职。
只给市场自由 不给中国人身为人本该有的自由
掌权后的邓开启改革开放。他允许市场流动,人民致富,却同时锁死政治空间。
胡耀邦与赵紫阳推动政治松动,被他视为威胁。为了维护少数权贵利益,邓坚持:“钱可以流动,思想不能流动。”因此他用维护中共的名义以“稳定压倒一切”,在改革与控制之间取得权力最大化。
若说毛是以失控的魔性把普通百姓变成可以随时杀人打人的野兽,那么邓小平则是以“改革开放”为名把中国人变成了一切向“钱”看的另一种经济动物。
1989年春,学生上街悼念胡耀邦,要求改革与清廉。邓起初是沉默,后来是恐惧。他看到的不只是学生,而是手中权力的动摇。5月下旬,他召集军方,6月3日至4日夜,坦克碾过长安街。枪声、血与火,中国人从政治改革的梦想中惊醒了。
事后,邓还冷血的说:“这一仗是对的,稳住了局势。”但历史记住了、中国人记住了,他以国家为名掩盖了血腥杀戮。他让中国从文革废墟中复苏,却也让人民从激情梦醒后陷入新的沉默。
这场镇压并不是偶发暴力,其实是中共治下必然的结果。没有任何合法性,篡政而来的中共领导人只能以杀戮来维持“稳定”,当然任何异议都会被定义为“威胁”,暴力杀戮平民真的不是偶然。
邓小平的阴狠,不只是个人性格,而是中共体制逆向淘汰的必然。一党垄断与权力封闭的共产党政体不允许外部监督。党既是政府、也是法院、媒体与军队的最终仲裁者。没有分权,也没有反对派。在这样的闭环权力系统里,任何危机都必定内爆于暴力杀戮。
中共的歪理也都是建立在斗争上,所以敌人可以是阶级、右派、学生或任何异议者。当中共权力合法性来自斗争,而非制度,领导人只能不断制造敌人以掌握手中的权利,使暴力镇压成为治国常态。
再则,毛时代创造了“领袖即真理”的神话,邓虽去毛化,却没有建立问责制度。他保留了“领袖决定一切”的结构,只是把激情的个人崇拜,换成专制权威统治。而邓最深的制度遗产,是党军体制。他以军委为核心,确保“党指挥枪”。因此,当政治危机出现,解决方式永远是“出兵”屠杀镇压,而不是“协商”。

1977年春,72岁的邓小平向华国锋(左一)递上一封长信,也为自己的第三次复出作铺垫。(图片来源:Getty Images)
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