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上厕所这件事,现代人坐下去五分钟就完事。
古人蹲下去,可能再也站不起来。
不是因为便秘,是因为厕所本身能杀人。
这听起来像个段子,但晋景公用自己的命证明了这件事是真的。
晋景公是最大的证据
《左传·成公十年》记载了一件事,八个字,"将食,涨,如厕,陷而卒。"
八个字,没有一个多余的。
晋景公不是普通人,他是春秋时期晋国的国君,当时晋国是中原霸主,这位国君刚刚打败了楚国,威震诸侯。
一个霸主国的国君,死在厕所里。
这不是段子,是《左传》白纸黑字写的。
晋景公掉下去的原因很简单,春秋时期的厕所就是在地上挖一个深坑,上面搭两块木板,木板之间留一条缝,缝下面就是粪坑。蹲的人脚踩两块木板,稍不注意踩偏一块,人就掉下去了。
晋景公当时年事已高,肚子胀得难受,蹲在木板上一晃,踩空了。
粪坑不浅,掉下去的人很难自己爬上来,坑壁是湿滑的泥土,坑里是半液体的粪便,没有抓手,没有落脚点。
堂堂国君,就这样溺亡在自己的厕所里。
蹲在猪圈上面是最大的日常
晋景公的厕所算是贵族配置,至少有木板可以踩。
普通人的厕所更简陋。
汉代最常见的厕所叫"溷",溷的意思是猪圈和厕所合一。考古出土的大量汉代陶制模型可以证实这种结构,厕所建在猪圈上方,人在上面蹲,排泄物直接落入猪圈,猪在下面吃。
这看起来恶心,但在古代是精打细算的结果。人畜排泄物混在一起发酵后可以当肥料,省了清理粪便的人力,也省了喂猪的饲料。
《汉书·武王子传》记载过一件事,"厕中豕群出,坏大官灶。"厕所里的猪群跑出来了,撞坏了大官厨房的灶台。猪能从厕所跑出来撞灶台,说明厕所和猪圈之间没有完全隔断,猪在厕所下面活动是常态。
蹲在这种厕所上,人要面对两个危险。
第一是结构不稳。厕所搭在猪圈上方,多为木质或土坯结构,踩久了木板会松动,踩偏了人会掉进猪圈。掉进粪坑是淹死,掉进猪圈是被猪咬。汉代猪不是现在的温顺品种,家猪保留了大量野性,受到惊吓会攻击人。
第二是猪会拱。猪在下面闻到排泄物的味道会抬头拱上面的木板,蹲在上面的人突然感觉脚底一颤,木板被拱歪了。
蹲厕所的人不是在安心上厕所,是在时刻提防脚底下的猪。
吕后是最大的利用者
连茅圈的厕所结构不只是简陋,它还被人利用过。
西汉初年,汉高祖刘邦去世后,吕后掌握了权力。刘邦的宠妃戚夫人被吕后报复,砍去手脚,挖出眼睛,灌下毒药,丢进厕所里。
《史记》记载,吕后把戚夫人称为"人彘"。彘就是猪,人彘就是人猪。
戚夫人被丢进厕所,不是随便找个地方扔的,是丢进了那种上面蹲人、下面养猪的溷。戚夫人在猪圈里,和猪在一起,活着但无法动弹。
吕后还让自己的儿子汉惠帝去看,汉惠帝看完后大哭,说"这不是人做的事,我是你的儿子,我没法再治理天下了。"从此不再理政。
厕所在这件事里不是中立的场所,是一种刑罚的工具。溷的结构本身就是人畜混杂的,把一个活人丢进猪圈里和猪一起,这种侮辱比杀死更残忍。
这件事也侧面说明了汉代厕所的结构,猪圈和厕所之间没有严密隔断,人可以被丢进去,和猪同处一室。
古代厕所是最大的隐患
周代已经有了"路厕"的概念,《周礼·天官》记载"宫人掌王之六寝之修,为其井匽"。井是排污的漏井,匽就是路厕,说明周代宫廷已经建立了排污系统和厕所。
但有了厕所不代表安全。
考古发现的西汉梁孝王墓里有一处厕所,有扶手、有蹲坑、有排水槽,算是贵族厕所的顶级配置了。但这只存在于墓葬模型里,活人用的厕所大多数没有扶手,没有排水槽,就是两块木板搭在坑上。
唐宋时期城市里出现了公共厕所,唐代叫"官厕",宋代开始有人收费运营公共厕所,但公共厕所的条件也好不到哪去,坑深壁滑,人多拥挤,蹲坑之间没有隔断,隐私和安全感都没有保证。
古人蹲厕所是一件需要注意力高度集中的事。脚下木板是否稳固,坑边有没有扶手,下面有没有猪在拱,旁边有没有人挤过来,蹲久了腿麻了能不能站稳。
现代人上厕所可以刷手机五分钟,古人上厕所要眼观六路,脚踩稳板,手扶墙沿,随时准备应对意外。
蹲古代厕所,真的是一件要命的事。
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